漢傳佛教 · 本緣部

法句譬喻經卷 1 · 大正藏 0583b

法句譬喻經 · 晉世 · 法炬共法立譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 211
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法句譬喻經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0583b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2886 稳定行段
责任者
晉世 · 法炬共法立譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0583b
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我的选文

然音樂聲迎其魂神。佛於祇洹即說偈言:「造喜後喜,行善兩喜,彼喜惟歡,見福心安。

今歡後歡,為善兩歡,厥為自祐,受福悅豫。」是時瑠璃王尋興兵眾伐舍夷國,殺害釋種道跡之人,殘暴無道五逆兼備。

佛記瑠璃不孝不忠眾罪深重,却後七日當為地獄火所燒殺,又太史記記與佛同。王大怖懅即乘船入江。

「吾今處水,火焉得來?」七日日中,有自然火從水中出,燒船覆沒,王亦被燒,恐怖毒熱忽然沈終。

於是世尊即說偈言:「造憂後憂,行惡兩憂,彼憂唯懼,見罪心懅。今悔後悔,為惡兩悔,厥為自殃,受罪熱惱。」

佛說是已告諸比丘:「太子祇者,不貪榮位守死懷道,上生天上安樂自然;瑠璃王者,狂愚快意,死墮地獄受苦無數。

一切世間豪貴貧賤,皆歸無常,無長存者。是以高士殞命全行,為精神寶。」

佛說是時莫不信受。昔耆闍崛山後有婆羅門七十餘家,宿福應度,佛到其村現道神化,眾人見佛光相巍巍莫不敬伏。

佛坐樹下問諸梵志:「居此山中為幾何世?有何方業以自供給?」

答曰:「居此以來三十餘世,田作畜牧以此為業。」又問:「奉脩何行求離生死?」

答曰:「事日月水火,隨時祭祠。若有死者,大小聚會,唱生梵天以離生死。」

佛語諸婆羅門:「夫田作畜牧祭祠日月水火唱叫生天,非是長存離生死法。極福無過二十八天,無有道慧還墮三塗;

唯有出家修清淨志,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 211
藏经版页
0583b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

16 条可审计关系

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引用或提及 · 5合集或作品内部组件 · 8近似或部分平行 · 3