不與愚偕。樂戒學行，奚用伴為？不與愚偕。樂戒學行，奚用伴為？
獨善無憂，如空野象。」獨善無憂，如空野象。」佛說是時，比丘意解，內思聖教即得應真；谷佛說是時，比丘意解，內思聖教即得應真；
谷中鬼神亦皆聞解，為佛弟子受誓誡勅，不復中鬼神亦皆聞解，為佛弟子受誓誡勅，不復侵民。佛與比丘共還精舍。侵民。佛與比丘共還精舍。
2護戒品法句譬喻經護戒品第二2護戒品法句譬喻經護戒品第二
昔佛在舍衛國祇桓精舍，為諸天人宣演經昔佛在舍衛國祇桓精舍，為諸天人宣演經法。時羅閱祇國有二新學比丘，欲往見佛。二法。時羅閱祇國有二新學比丘，欲往見佛。
二國中間曠無人民，于時旱熱泉水枯竭，二人國中間曠無人民，于時旱熱泉水枯竭，二人飢渴熱暍呼吸，故泉之中有升餘水，而有細飢渴熱暍呼吸，故泉之中有升餘水，而有細蟲不可得飲。二人相對曰：「故從遠來欲望見蟲不可得飲。二人相對曰：「故從遠來欲望見佛，不圖今日沒命於此也。」一人言曰：「且當飲佛，不圖今日沒命於此也。」
一人言曰：「且當飲水以濟吾命，進前見佛，焉知其餘也。」一人答水以濟吾命，進前見佛，焉知其餘也。」一人答曰：「佛之明戒，仁慈為首，殘生自活見佛無益；曰：「佛之明戒，仁慈為首，殘生自活見佛無益；
寧守戒而死，不犯戒而生也。」一人即起極意寧守戒而死，不犯戒而生也。」一人即起極意快飲，於是進路。一人不飲遂致殞命，即生第快飲，於是進路。
一人不飲遂致殞命，即生第二忉利天上，思惟自省即識宿命持戒不犯，二忉利天上，思惟自省即識宿命持戒不犯，今來生此。信哉福報其不遠矣。即持華香下今來生此。信哉福報其不遠矣。
即持華香下到佛所，為佛作禮却住一面。其飲水者道路到佛所，為佛作禮却住一面。其飲水者道路疲頓經日乃達，見佛神德至尊巍巍，稽首禮疲頓經日乃達，見佛神德至尊巍巍，稽首禮畢涕泣自陳：「我伴一人於彼命終，感其不達，畢涕泣自陳：「我伴一人於彼命終，感其不達，願佛知之。」佛言：「吾已明矣。」佛以手指曰：「今願佛知之。」
佛言：「吾已明矣。」佛以手指曰：「今此天人則汝伴也，全戒生天又先至矣。」於是此天人則汝伴也，全戒生天又先至矣。」
於是世尊披胸示之。「汝觀我形，不奉我戒，雖云見世尊披胸示之。「汝觀我形，不奉我戒，雖云見我，我不見汝也；去我萬里奉行經戒，此人則我，我不見汝也；
去我萬里奉行經戒，此人則為在我目前。」於是世尊即說偈言：為在我目前。」於是世尊即說偈言：「學而多聞，持戒不失，兩世見譽，「學而多聞，持戒不失，兩世見譽，所願者得；學而寡聞，持戒不完，所願者得；
學而寡聞，持戒不完，兩世受痛，喪其本願。夫學有二，兩世受痛，喪其本願。夫學有二，
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