身當須飲食，日日供給往還疲勞，經年歷身當須飲食，日日供給往還疲勞，經年歷歲勤苦竟已，晝日往返暮輒疲頓，不暇復得歲勤苦竟已，晝日往返暮輒疲頓，不暇復得修道，為當正爾畢命而已。」道人語曰：「夫為道修道，為當正爾畢命而已。」道人語曰：「夫為道者，以戒為本攝心為行，賤形貴真捐棄軀命，者，以戒為本攝心為行，賤形貴真捐棄軀命，食以支形守意正定，內學止觀滅意得道，養食以支形守意正定，內學止觀滅意得道，養身順情安得免苦？願諸道人明日莫行，吾當身順情安得免苦？
願諸道人明日莫行，吾當供養，使諸道人休息一日。」時五沙門意大歡供養，使諸道人休息一日。」時五沙門意大歡喜怪未曾有，安心定意不復憂行。明日日中，喜怪未曾有，安心定意不復憂行。
明日日中，此化道人送食而來，食訖安和心意惔怕，於此化道人送食而來，食訖安和心意惔怕，於是化人為說偈言：是化人為說偈言：「比丘立戒，守攝諸根，食知自節，「比丘立戒，守攝諸根，食知自節，寤意令應。以戒降心，守意正定，寤意令應。以戒降心，守意正定，內學止觀，無忘正智。明哲守戒，內學止觀，無忘正智。
明哲守戒，內思正智，行道如應，自淨除苦。」內思正智，行道如應，自淨除苦。」化道人說此偈已，顯現佛身光相之容，於是化道人說此偈已，顯現佛身光相之容，於是五沙門精神震疊，咸思惟戒，即得阿羅漢五沙門精神震疊，咸思惟戒，即得阿羅漢道。道。
6惟念品法句譬喻經惟念品第六6惟念品法句譬喻經惟念品第六
昔佛在世時，弗加沙王與瓶沙王親友。弗加昔佛在世時，弗加沙王與瓶沙王親友。弗加沙王未知佛道，作七寶華以遺瓶沙，瓶沙王沙王未知佛道，作七寶華以遺瓶沙，瓶沙王得之轉奉上佛，白佛言：「弗加沙王與我為得之轉奉上佛，白佛言：「弗加沙王與我為友，遺我此華，今已上佛，願令彼王心開意解，友，遺我此華，今已上佛，願令彼王心開意解，見佛聞法奉敬聖眾。當以何物以報所遺？」佛見佛聞法奉敬聖眾。
當以何物以報所遺？」佛告瓶沙：「寫十二因緣經，送持與之。彼王得告瓶沙：「寫十二因緣經，送持與之。
彼王得經心必信解。」即寫經卷，別書文曰：「卿以寶華經心必信解。」即寫經卷，別書文曰：「卿以寶華見遺，今以法華相上，詳思其義果報深美，見遺，今以法華相上，詳思其義果報深美，到便誦習以同道味。」弗加沙王得經讀之，尋到便誦習以同道味。」
弗加沙王得經讀之，尋省反覆亘然信解，喟然嘆曰：「道化真妙精義省反覆亘然信解，喟然嘆曰：「道化真妙精義安神，國榮五欲憂惱之元，累劫習迷始今安神，國榮五欲憂惱之元，累劫習迷始今
下页续读