帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！能於殞命之際帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！
能於殞命之際歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。」爾時世尊以歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。」爾時世尊以偈頌曰：偈頌曰：「所行非常，謂興衰法，夫生輒死，「所行非常，謂興衰法，夫生輒死，此滅為樂。譬如陶家，埏埴作器，此滅為樂。
譬如陶家，埏埴作器，一切要壞，人命亦然。」一切要壞，人命亦然。」帝釋聞偈，知無常之要，達罪福之變，解興衰帝釋聞偈，知無常之要，達罪福之變，解興衰之本，遵寂滅之行，歡喜奉受得須陀洹道。之本，遵寂滅之行，歡喜奉受得須陀洹道。
昔佛在舍衛國精舍中，為諸天人龍鬼說法。昔佛在舍衛國精舍中，為諸天人龍鬼說法。時國王波斯匿大夫人，年過九十卒得重病，時國王波斯匿大夫人，年過九十卒得重病，毉藥望差遂便喪亡。王及國臣如法葬送，毉藥望差遂便喪亡。
王及國臣如法葬送，遷神墳墓。葬送畢訖，還過佛所，脫服跣韈前遷神墳墓。葬送畢訖，還過佛所，脫服跣韈前禮佛足。佛命令坐而問之曰：「王所從來衣麤禮佛足。
佛命令坐而問之曰：「王所從來衣麤形異，何所施為也？」王稽首曰：「國大夫人年過形異，何所施為也？」王稽首曰：「國大夫人年過九十間得重病，奄便喪亡，遣送靈柩遷葬墳九十間得重病，奄便喪亡，遣送靈柩遷葬墳墓，今始來還過覲聖尊。」佛告王曰：「自古至今墓，今始來還過覲聖尊。」
佛告王曰：「自古至今大畏有四：生則老枯病無光澤，死則神去親大畏有四：生則老枯病無光澤，死則神去親屬別離，是謂為四。不與人期，萬物無常難得屬別離，是謂為四。不與人期，萬物無常難得久居，一日過去；人命亦然，如五河流晝夜無久居，一日過去；
人命亦然，如五河流晝夜無息，人命駛疾亦復如是。」於是世尊即說偈言：息，人命駛疾亦復如是。」於是世尊即說偈言：「如河駛流，往而不反，人命如是，「如河駛流，往而不反，人命如是，逝者不還。」逝者不還。」
佛告大王：「世皆有是，無長存者，皆當歸死，無佛告大王：「世皆有是，無長存者，皆當歸死，無有脫者。往昔國王、諸佛真人、五通仙士，亦皆有脫者。往昔國王、諸佛真人、五通仙士，亦皆過去，無能住者，空為悲感以殞軀形。夫為孝過去，無能住者，空為悲感以殞軀形。
夫為孝子哀愍亡者，為福為德以歸流之，福祐往追子哀愍亡者，為福為德以歸流之，福祐往追如餉遠人。」佛說是時，王及群臣莫不歡喜，忘如餉遠人。」佛說是時，王及群臣莫不歡喜，忘憂除患，諸來一切皆得道迹。憂除患，諸來一切皆得道迹。
昔佛在羅閱祇竹園中，與諸弟子入城受請，昔佛在羅閱祇竹園中，與諸弟子入城受請，
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