天。佛遣諸弟子耶旬起塔，佛語諸弟子：「罪天。佛遣諸弟子耶旬起塔，佛語諸弟子：「罪對之根不可不慎。」對之根不可不慎。」
7慈仁品法句譬喻經慈仁品第七7慈仁品法句譬喻經慈仁品第七
昔佛在羅閱祇，去國五百里有山，山中有一昔佛在羅閱祇，去國五百里有山，山中有一家，有百二十二人。生長山藪殺獵為業，衣家，有百二十二人。生長山藪殺獵為業，衣皮食肉初不田作，奉事鬼神不識三尊。佛以皮食肉初不田作，奉事鬼神不識三尊。
佛以聖明知其應度，往詣其家坐一樹下。男子行聖明知其應度，往詣其家坐一樹下。男子行獵，唯有婦女在，見佛光相明照天地，山中木獵，唯有婦女在，見佛光相明照天地，山中木石皆變金色，大小驚喜，知佛神人，皆往禮拜石皆變金色，大小驚喜，知佛神人，皆往禮拜供施坐席。佛為諸母人說殺生之罪、行慈之供施坐席。
佛為諸母人說殺生之罪、行慈之福，恩愛一時會有離別。諸母人聞經歡喜，前福，恩愛一時會有離別。諸母人聞經歡喜，前白佛言：「山民貪害以肉為食，欲設微供，願當白佛言：「山民貪害以肉為食，欲設微供，願當納受。」佛告諸母人：「諸佛之法不以肉食，吾已納受。」
佛告諸母人：「諸佛之法不以肉食，吾已食來不須復辦。」因告之曰：「夫人生世所食無食來不須復辦。」因告之曰：「夫人生世所食無數，何以不作有益之食，而殘害群生以自濟數，何以不作有益之食，而殘害群生以自濟活，死墮惡道損而無益？人食五穀，當愍眾生，活，死墮惡道損而無益？
人食五穀，當愍眾生，蠕動之類莫不貪生，殺彼活己殃罪不朽，慈蠕動之類莫不貪生，殺彼活己殃罪不朽，慈仁不殺世世無患。」於是世尊即說偈言：仁不殺世世無患。」於是世尊即說偈言：「為仁不殺，常能攝身，是處不死，「為仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。不殺為仁，慎言守心，所適無患。
不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。垂拱無為，是處不死，所適無患。垂拱無為，不害眾生，無所嬈惱，是應梵天。不害眾生，無所嬈惱，是應梵天。
常以慈哀，淨如佛教，知足知止，常以慈哀，淨如佛教，知足知止，是度生死。」是度生死。」佛說偈已男子獵還，諸婦聽經不復行迎。其佛說偈已男子獵還，諸婦聽經不復行迎。
其夫驚疑怪不如常，棄肉來歸謂有變故，至見夫驚疑怪不如常，棄肉來歸謂有變故，至見諸婦皆坐佛前叉手聽經，瞋恚彀張欲圖毀諸婦皆坐佛前叉手聽經，瞋恚彀張欲圖毀佛。諸婦諫曰：「此是神人，勿興惡意也。」即各悔佛。諸婦諫曰：「此是神人，勿興惡意也。」
即各悔過為佛作禮。佛重為說不殺之福、殘害之罪。過為佛作禮。佛重為說不殺之福、殘害之罪。
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