常親多聞，安諦解義，雖困不耶。」常親多聞，安諦解義，雖困不耶。」於是比丘聞偈慚怖，稽首悔過嘿思所行。天於是比丘聞偈慚怖，稽首悔過嘿思所行。
天人聞偈心意欣悅，逮得法眼，天人眾會莫不人聞偈心意欣悅，逮得法眼，天人眾會莫不奉行。奉行。
3多聞品法句譬喻經多聞品第三3多聞品法句譬喻經多聞品第三
昔舍衛國有一貧家，夫婦慳惡不信道德，佛昔舍衛國有一貧家，夫婦慳惡不信道德，佛愍其愚，現為貧凡沙門詣門分衛。時夫不在，愍其愚，現為貧凡沙門詣門分衛。時夫不在，其婦罵詈無有道理。沙門語曰：「吾為道士乞其婦罵詈無有道理。
沙門語曰：「吾為道士乞匃自居，不惡罵詈，唯望一食耳。」主人婦曰：匃自居，不惡罵詈，唯望一食耳。」主人婦曰：「若汝立死食尚叵得，況今平健欲望我食？但「若汝立死食尚叵得，況今平健欲望我食？
但稽留時節，不如早去。」於是沙門住立其前，戴稽留時節，不如早去。」於是沙門住立其前，戴眼抒氣便現死相，身體膖脹鼻口蟲出，腹眼抒氣便現死相，身體膖脹鼻口蟲出，腹潰腸爛不淨流漫。其婦見此恐怖失聲，棄潰腸爛不淨流漫。
其婦見此恐怖失聲，棄而捨走。於是道人忽然捨去，去舍數里坐樹而捨走。於是道人忽然捨去，去舍數里坐樹下息。其夫來歸道中見婦，怪其驚怖。其婦語下息。
其夫來歸道中見婦，怪其驚怖。其婦語夫：「有一沙門見怖如此。」夫大瞋怒，問為所夫：「有一沙門見怖如此。」
夫大瞋怒，問為所在？婦曰：「已去，想亦未遠。」夫即執弓帶刀，尋在？婦曰：「已去，想亦未遠。」
夫即執弓帶刀，尋迹往逐，張弓拔刀奔走直前欲斫道人。道人迹往逐，張弓拔刀奔走直前欲斫道人。道人即化作琉璃小城以自圍遶，其人繞城數匝即化作琉璃小城以自圍遶，其人繞城數匝不能得入，即問道人：「何不開門？」道人曰：「欲使不能得入，即問道人：「何不開門？」
道人曰：「欲使開門，棄汝弓刀。」其人自念：「當隨其語，若當開門，棄汝弓刀。」其人自念：「當隨其語，若當得入手拳加之。」尋棄弓刀。門故不開，復語得入手拳加之。」
尋棄弓刀。門故不開，復語道人：「已棄弓刀，門何不開？」道人曰：「吾使汝道人：「已棄弓刀，門何不開？」
道人曰：「吾使汝棄心中惡意弓刀耳，非謂手中弓刀也。」於是棄心中惡意弓刀耳，非謂手中弓刀也。」於是其人心驚體悸：「道人神聖乃知我心。」即便叩其人心驚體悸：「道人神聖乃知我心。」
即便叩頭悔過，稽首道人曰：「我有弊妻不識真人，頭悔過，稽首道人曰：「我有弊妻不識真人，使我興惡，願小垂慈莫便見捨，今欲將來勸使我興惡，願小垂慈莫便見捨，今欲將來勸令修道。」即起還歸。其妻問曰：「沙門所在？」其夫令修道。」即起還歸。
其妻問曰：「沙門所在？」其夫具說神變之德，「今者在彼，卿宜自往改悔滅具說神變之德，「今者在彼，卿宜自往改悔滅
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