昔者舍衛國東南有大江，水既深而廣，有五昔者舍衛國東南有大江，水既深而廣，有五百餘家居在岸邊，未聞道德度世之行，習於百餘家居在岸邊，未聞道德度世之行，習於剛強欺詐為務，貪利自恣快心極意。世尊常剛強欺詐為務，貪利自恣快心極意。世尊常念其應度者當往度之，知此諸家福應當度，念其應度者當往度之，知此諸家福應當度，於是世尊往至水邊坐一樹下。村人見佛光於是世尊往至水邊坐一樹下。
村人見佛光相奇異，莫不驚肅，皆往禮敬，或拜或揖問訊相奇異，莫不驚肅，皆往禮敬，或拜或揖問訊起居。佛命令坐為說經法，眾人聞之而心不起居。佛命令坐為說經法，眾人聞之而心不信，習於欺怠不信真言。佛便化作一人從江信，習於欺怠不信真言。
佛便化作一人從江南來，足行水上正沒其踝，來至佛前稽首禮南來，足行水上正沒其踝，來至佛前稽首禮佛。眾人見之莫不驚怪，問化人曰：「吾等先人佛。眾人見之莫不驚怪，問化人曰：「吾等先人以來居此江邊，未曾聞人行水上者，卿是何以來居此江邊，未曾聞人行水上者，卿是何人？有何道術履水不沒？願聞其意。」化人答曰：人？
有何道術履水不沒？願聞其意。」
化人答曰：「吾是江南愚直之人，聞佛在此貪樂道德，至「吾是江南愚直之人，聞佛在此貪樂道德，至南岸邊不時得度。問彼岸人水為深淺？彼人南岸邊不時得度。問彼岸人水為深淺？
彼人見語：『水可齊踝，何不涉渡？』吾信其言，便爾來見語：『水可齊踝，何不涉渡？』吾信其言，便爾來過，無他異術。」佛時讚言：「善哉善哉！夫執信過，無他異術。」
佛時讚言：「善哉善哉！夫執信誠諦可度生死之淵，數里之江何足為奇？」於誠諦可度生死之淵，數里之江何足為奇？」
於是世尊即說偈言：是世尊即說偈言：「信能渡淵，攝為船師，精進除苦，「信能渡淵，攝為船師，精進除苦，慧到彼岸。士有信行，為聖所譽，慧到彼岸。士有信行，為聖所譽，樂無為者，一切縛解。信乃得道，樂無為者，一切縛解。
信乃得道，法致滅度，從聞得智，所到有明。法致滅度，從聞得智，所到有明。信之與戒，慧意能行，健夫度慧，信之與戒，慧意能行，健夫度慧，從是脫淵。」從是脫淵。」
於是村人聞佛所說、見信之證，心開信堅，皆於是村人聞佛所說、見信之證，心開信堅，皆受五戒為清信士，明信日修法教普聞。受五戒為清信士，明信日修法教普聞。昔佛在世，時有大長者名修陀羅，財富無昔佛在世，時有大長者名修陀羅，財富無數信向道德，自誓常以臘月八日請佛及僧，數信向道德，自誓常以臘月八日請佛及僧，終身子孫奉行不廢。長者亡時囑兒勿廢。兒終身子孫奉行不廢。
長者亡時囑兒勿廢。兒
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