罪。」於是夫妻至道人所，五體悔過願為弟子，罪。」於是夫妻至道人所，五體悔過願為弟子，長跪問曰：「道人神變聖達乃爾，有琉璃城長跪問曰：「道人神變聖達乃爾，有琉璃城堅固難踰，志明意定，永無憂患，行何道德致堅固難踰，志明意定，永無憂患，行何道德致此神妙？」道人答曰：「吾博學無厭奉法不懈，此神妙？」
道人答曰：「吾博學無厭奉法不懈，精進持戒慧不放逸，緣是得道自致泥洹。」精進持戒慧不放逸，緣是得道自致泥洹。」於是道人因說偈言：於是道人因說偈言：「多聞能持故，奉法為垣牆，「多聞能持故，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。精進難踰毀，從是戒慧成。
多聞令志明，已明智慧增，多聞令志明，已明智慧增，智則博解義，見義行法安。智則博解義，見義行法安。多聞能除憂，能以定為歡，多聞能除憂，能以定為歡，善說甘露法，自致得泥洹。善說甘露法，自致得泥洹。
聞為知法律，解疑亦見正，聞為知法律，解疑亦見正，從聞捨非法，行到不死處。」從聞捨非法，行到不死處。」道人說偈已，現佛光相，洪暉赫奕照曜天地。道人說偈已，現佛光相，洪暉赫奕照曜天地。
夫妻驚愕精神戰懼，改惡洗心頭腦打地，壞夫妻驚愕精神戰懼，改惡洗心頭腦打地，壞二十億惡，得須陀洹道。二十億惡，得須陀洹道。昔佛在拘睒尼國美音精舍，與諸四輩廣說昔佛在拘睒尼國美音精舍，與諸四輩廣說大法。有一梵志道士，智博通達眾經備舉無大法。
有一梵志道士，智博通達眾經備舉無事不貫，貢高自譽天下無比，求敵而行，無敢事不貫，貢高自譽天下無比，求敵而行，無敢應者。晝日執炬行城市中，人問之曰：「何以應者。晝日執炬行城市中，人問之曰：「何以晝日執炬而行？」梵志答曰：「世皆愚冥目無晝日執炬而行？」
梵志答曰：「世皆愚冥目無所見，是以執炬以照之耳。觀察世間，無敢言所見，是以執炬以照之耳。觀察世間，無敢言者。」佛知梵志宿福應度，而行貢高求勝名譽，者。」
佛知梵志宿福應度，而行貢高求勝名譽，不計無常自恃憍恣，如是當墮太山地獄，無不計無常自恃憍恣，如是當墮太山地獄，無央數劫求出甚難。佛即化作一賢者，居肆上央數劫求出甚難。佛即化作一賢者，居肆上坐，即呼梵志：「何為作此？」梵志答曰：「以眾人坐，即呼梵志：「何為作此？」
梵志答曰：「以眾人冥晝夜不見明，故執炬火而照之耳。」賢者重冥晝夜不見明，故執炬火而照之耳。」賢者重問梵志：「經中有四明法，為知之不？」對曰：「不問梵志：「經中有四明法，為知之不？」
對曰：「不
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