戒以消國患。」佛言：「善哉！夫為國主宜有明導，戒以消國患。」佛言：「善哉！
夫為國主宜有明導，率民以道求來世福。」王曰：「至真請退嚴辦。」手率民以道求來世福。」王曰：「至真請退嚴辦。」
手自為饌，身往奉迎佛與眾僧，俱至四衢。佛至自為饌，身往奉迎佛與眾僧，俱至四衢。佛至就座，即行澡水手自斟酌。佛飯食畢，於四就座，即行澡水手自斟酌。
佛飯食畢，於四道頭為王說法，觀者無數。時有兩商人，一人道頭為王說法，觀者無數。時有兩商人，一人念曰：「佛如帝王，弟子猶忠臣，佛陳明法，弟念曰：「佛如帝王，弟子猶忠臣，佛陳明法，弟子誦宣，斯王明矣，知佛可尊屈意奉之。」一人子誦宣，斯王明矣，知佛可尊屈意奉之。」
一人念曰：「斯王愚哉！爾為國王將復何求？佛者念曰：「斯王愚哉！爾為國王將復何求？
佛者若牛，弟子猶車，彼牛牽車東西南北，佛亦若牛，弟子猶車，彼牛牽車東西南北，佛亦如是，子有何道而下意奉之？」二人俱去行三如是，子有何道而下意奉之？」二人俱去行三十里，亭宿沽酒共飲平論屬事。其善念者十里，亭宿沽酒共飲平論屬事。
其善念者四王護之，其惡念者，太山鬼神令酒入腹如四王護之，其惡念者，太山鬼神令酒入腹如火燒身，出亭路臥宛轉轍中，晨商人車五火燒身，出亭路臥宛轉轍中，晨商人車五百乘轢殺之焉。伴明日求之。見死已然，曰：「還國百乘轢殺之焉。伴明日求之。
見死已然，曰：「還國見疑殺人取物，去不義。」輕身委財逝。至他見疑殺人取物，去不義。」輕身委財逝。
至他國，國王崩亡，無有大子，讖書云：「中土有國，國王崩亡，無有大子，讖書云：「中土有微人當王斯土。」故王有神馬，任王必屈膝。即微人當王斯土。」故王有神馬，任王必屈膝。
即具嚴駕神馬印綬，行求國主，觀者數千。商具嚴駕神馬印綬，行求國主，觀者數千。商人亦出，國太史曰：「彼有黃雲之蓋，斯王者氣人亦出，國太史曰：「彼有黃雲之蓋，斯王者氣也。」神馬屈膝舐商人足，群臣豫作香湯澡也。」
神馬屈膝舐商人足，群臣豫作香湯澡浴，拜為國王，於是遂處位聽省國事。深自思浴，拜為國王，於是遂處位聽省國事。深自思曰：「余無微善何緣獲此？必是佛恩使之然也。」曰：「余無微善何緣獲此？
必是佛恩使之然也。」即與群臣向舍衛國遙稽首曰：「賤人無德，蒙即與群臣向舍衛國遙稽首曰：「賤人無德，蒙世尊慈恩得王此國，明日願與應真眾俱世尊慈恩得王此國，明日願與應真眾俱埀意顧斯，一時三月。」佛告阿難：「勅諸比丘，明埀意顧斯，一時三月。」
佛告阿難：「勅諸比丘，明日彼王請，皆當作變化，令彼國王人民歡喜。」日彼王請，皆當作變化，令彼國王人民歡喜。」各作神足往到彼國，皆次就座如法儼然，下各作神足往到彼國，皆次就座如法儼然，下食畢訖澡手，為王說法。王曰：「吾本微人素無食畢訖澡手，為王說法。
王曰：「吾本微人素無快德，何緣獲斯？」佛告王曰：「昔彼大王飯佛快德，何緣獲斯？」佛告王曰：「昔彼大王飯佛
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