也？』以其惡言，輕忽賢聖，從是以來，五百世也？』以其惡言，輕忽賢聖，從是以來，五百世中恒生貧賤乞匃之家；由其彼日供養如中恒生貧賤乞匃之家；
由其彼日供養如來及於眾僧，敬心歡喜，今值佛世，出家受來及於眾僧，敬心歡喜，今值佛世，出家受記，合國欽仰。」爾時眾會聞佛說此已，皆大記，合國欽仰。」爾時眾會聞佛說此已，皆大歡喜，國王、臣民聞此貧女奉上一燈，受記作歡喜，國王、臣民聞此貧女奉上一燈，受記作佛，皆發欽仰，並各施與上妙衣服，四事無佛，皆發欽仰，並各施與上妙衣服，四事無乏。合國男女、尊卑大小競共設作諸香油乏。
合國男女、尊卑大小競共設作諸香油燈，持詣祇洹，供養於佛。眾人猥多，燈滿祇燈，持詣祇洹，供養於佛。眾人猥多，燈滿祇洹諸樹林中，四匝彌滿，猶如眾星列在空中，洹諸樹林中，四匝彌滿，猶如眾星列在空中，日日如是，經於七夜。爾時阿難甚用歡喜，日日如是，經於七夜。
爾時阿難甚用歡喜，嗟歎如來若干德行，前白佛言：「不審世尊嗟歎如來若干德行，前白佛言：「不審世尊過去世中作何善根，致斯無極燈供果報？」過去世中作何善根，致斯無極燈供果報？」佛告阿難：「過去久遠二阿僧祇九十一劫，此閻佛告阿難：「過去久遠二阿僧祇九十一劫，此閻浮提有大國王，名波塞奇，主此世界八萬浮提有大國王，名波塞奇，主此世界八萬四千諸小國土。王大夫人生一太子，身紫金四千諸小國土。
王大夫人生一太子，身紫金色，三十二相、八十種好，當其頂上，有自然色，三十二相、八十種好，當其頂上，有自然寶眾相晃朗，光曜人目。即召相師占相吉寶眾相晃朗，光曜人目。即召相師占相吉凶，因為作字。相師披看，見其奇妙，舉手唱凶，因為作字。
相師披看，見其奇妙，舉手唱言：『善哉！善哉！今此太子於諸世間天人之言：『善哉！善哉！
今此太子於諸世間天人之中無與等者。若其在家，作轉輪聖王；若其中無與等者。若其在家，作轉輪聖王；
若其出家，成自然佛。』相師白王：『太子生時，有何出家，成自然佛。』相師白王：『太子生時，有何異事？』王答之言：『頂上明寶自然隨出。』便為異事？』
王答之言：『頂上明寶自然隨出。』便為立字，字勒那識祇（晉言寶髻）。年漸長大，立字，字勒那識祇（晉言寶髻）。
年漸長大，出家學道，得成為佛，教化人民，度者甚多。出家學道，得成為佛，教化人民，度者甚多。「爾時父王請佛及僧，三月供養。有一比丘「爾時父王請佛及僧，三月供養。
有一比丘字阿梨蜜羅（晉言聖友），保三月中作燈檀字阿梨蜜羅（晉言聖友），保三月中作燈檀越，日日入城，詣諸長者、居士、人民，求索越，日日入城，詣諸長者、居士、人民，求索蘇油燈炷之具。「時王有女，名曰牟尼，登蘇油燈炷之具。「時王有女，名曰牟尼，登於高樓，見此比丘日行入城，經營所須，於高樓，見此比丘日行入城，經營所須，
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