大國人民之類常得見佛，禮拜供養，其餘大國人民之類常得見佛，禮拜供養，其餘小國各處邊僻，人民之類無由修福，就小國各處邊僻，人民之類無由修福，就當圖畵佛之形像，布與諸國，咸令供養。』作當圖畵佛之形像，布與諸國，咸令供養。』作是念已，即召畵師，勅使圖畵。「時諸畵師來是念已，即召畵師，勅使圖畵。
「時諸畵師來至佛邊，看佛相好，欲得畵之，適畵一處，至佛邊，看佛相好，欲得畵之，適畵一處，忘失餘處；重更觀看，復次下手，忘一畵一，忘失餘處；重更觀看，復次下手，忘一畵一，不能使成。時弗沙佛調和眾彩，手自為不能使成。
時弗沙佛調和眾彩，手自為畵，以為摸法，畵立一像。於是畵師乃能畵，以為摸法，畵立一像。於是畵師乃能圖畵，都盡八萬四千之像，極令淨妙，端正圖畵，都盡八萬四千之像，極令淨妙，端正如佛。「布與諸國，一國與一；又作告下，勅如佛。
「布與諸國，一國與一；又作告下，勅令人民辦具花香以用供養。諸國王臣民令人民辦具花香以用供養。
諸國王臣民得如來像，歡喜敬奉，如視佛身。「如是，阿難！得如來像，歡喜敬奉，如視佛身。「如是，阿難！
波塞奇王，今我身是。緣於彼世畫八萬四波塞奇王，今我身是。緣於彼世畫八萬四千如來之像，布與諸國，令人供養，緣是功千如來之像，布與諸國，令人供養，緣是功德，世世受福——天上人中，恒為帝王；所受德，世世受福——天上人中，恒為帝王；
所受生處，端正殊妙，三十二相、八十種好。緣是生處，端正殊妙，三十二相、八十種好。緣是功德，自致成佛，涅槃之後，當復得此八萬功德，自致成佛，涅槃之後，當復得此八萬四千諸塔果報。」賢者阿難及諸會者聞佛所四千諸塔果報。」
賢者阿難及諸會者聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。
18七瓶金施品（一八）七瓶金施品第十八18七瓶金施品（一八）七瓶金施品第十八
如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時諸比丘各處異國，隨意安居。經九十爾時諸比丘各處異國，隨意安居。
經九十日，安居已竟，各詣佛所，諮受聖教。爾時世日，安居已竟，各詣佛所，諮受聖教。爾時世尊與諸比丘隔別經久，慈心愍傷，即舉千尊與諸比丘隔別經久，慈心愍傷，即舉千輻相輪神手而慰勞之，下意問訊：「汝等諸輻相輪神手而慰勞之，下意問訊：「汝等諸人住在僻遠，飲食供養得無乏耶？」如來功人住在僻遠，飲食供養得無乏耶？」
如來功德世無儔類，今乃下意瞻諸比丘，特懷德世無儔類，今乃下意瞻諸比丘，特懷謙敬。阿難見之，甚怪所以，即白佛言：「世尊謙敬。阿難見之，甚怪所以，即白佛言：「世尊出世最為殊特，功德智慧世之希有，今乃出世最為殊特，功德智慧世之希有，今乃
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