買油，少無所逮，用作何等？」難陀具以所買油，少無所逮，用作何等？」難陀具以所懷語之。油主憐愍，增倍與油。得已歡喜，足懷語之。
油主憐愍，增倍與油。得已歡喜，足作一燈。擔向精舍，奉上世尊，置於佛前作一燈。
擔向精舍，奉上世尊，置於佛前眾燈之中，自立誓願：「我今貧窮，用是小燈眾燈之中，自立誓願：「我今貧窮，用是小燈供養於佛，以此功德，令我來世得智慧照，供養於佛，以此功德，令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」作是誓已，禮佛而去。滅除一切眾生垢闇。」作是誓已，禮佛而去。
乃至夜竟，諸燈盡滅，唯此獨燃。是時目連乃至夜竟，諸燈盡滅，唯此獨燃。是時目連次當日直，察天已曉，收燈摒擋，見此一燈次當日直，察天已曉，收燈摒擋，見此一燈獨燃明好，膏炷未損，如新燃燈，心便生念：獨燃明好，膏炷未損，如新燃燈，心便生念：「白日燃燈無益時用。」欲取滅之，暮規還燃，「白日燃燈無益時用。」
欲取滅之，暮規還燃，即時舉手扇滅此燈，燈焰如故，無有虧即時舉手扇滅此燈，燈焰如故，無有虧減，復以衣扇，燈明不損。佛見目連欲滅減，復以衣扇，燈明不損。佛見目連欲滅此燈，語目連曰：「今此燈者，非汝聲聞所能此燈，語目連曰：「今此燈者，非汝聲聞所能傾動，正使汝注四大海水以用灌之，隨嵐傾動，正使汝注四大海水以用灌之，隨嵐風吹，亦不能滅。所以爾者，此是廣濟發風吹，亦不能滅。
所以爾者，此是廣濟發大心人所施之物。」佛說是已，難陀女人復大心人所施之物。」佛說是已，難陀女人復來詣佛，頭面作禮，於時世尊即授其記：「汝來詣佛，頭面作禮，於時世尊即授其記：「汝於來世二阿僧祇百劫之中當得作佛，名於來世二阿僧祇百劫之中當得作佛，名曰燈光，十號具足。」於是難陀得記歡喜，長曰燈光，十號具足。」
於是難陀得記歡喜，長跪白佛，求索出家，佛即聽之作比丘尼。慧跪白佛，求索出家，佛即聽之作比丘尼。慧命阿難、目連，見貧女人得免苦厄、出家受命阿難、目連，見貧女人得免苦厄、出家受記，長跪合掌，前白佛言：「難陀女人宿有何記，長跪合掌，前白佛言：「難陀女人宿有何行，經爾許時貧乞自活？復因何行，值佛出行，經爾許時貧乞自活？
復因何行，值佛出家，四輩欽仰，諍求供養？」佛言阿難：「過去有家，四輩欽仰，諍求供養？」佛言阿難：「過去有佛，名曰迦葉，爾時世中有居士婦躬往請佛，名曰迦葉，爾時世中有居士婦躬往請佛及比丘僧，然佛先已可一貧女受其供佛及比丘僧，然佛先已可一貧女受其供養，此女已得阿那含道。時長者婦自以財養，此女已得阿那含道。
時長者婦自以財富，輕忽貧者，嫌佛世尊先受其請，便復言富，輕忽貧者，嫌佛世尊先受其請，便復言曰：『世尊云何不受我供，乃先應彼乞人請曰：『世尊云何不受我供，乃先應彼乞人請
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