便有娠。十月已滿，生一男兒，夫妻敬重，便有娠。十月已滿，生一男兒，夫妻敬重，視之無厭。大婦自念：『我雖貴族，現無子息視之無厭。
大婦自念：『我雖貴族，現無子息可以繼嗣，今此小兒，若其長大，當領門戶，可以繼嗣，今此小兒，若其長大，當領門戶，田財諸物盡當攝持。我唐勞苦積聚財產，田財諸物盡當攝持。我唐勞苦積聚財產，不得自在。』妬心即生，『不如早殺。』內計已定，不得自在。』
妬心即生，『不如早殺。』內計已定，即取鐵針，刺兒顖上，令沒不現。兒漸痟即取鐵針，刺兒顖上，令沒不現。
兒漸痟瘦，旬日之間遂便喪亡。「小婦懊惱，氣絕復瘦，旬日之間遂便喪亡。「小婦懊惱，氣絕復穌，『疑是大婦妬殺我子。』即問大婦：『汝之無穌，『疑是大婦妬殺我子。』
即問大婦：『汝之無狀，怨殺我子？』大婦即時自呪誓曰：『若殺汝狀，怨殺我子？』大婦即時自呪誓曰：『若殺汝子，使我世世——夫為毒蛇所殺，有兒子者，子，使我世世——夫為毒蛇所殺，有兒子者，水漂狼食，身見生埋，自噉其子，父母大水漂狼食，身見生埋，自噉其子，父母大小失火而死。何為謗我？何為謗我？』「當於爾小失火而死。
何為謗我？何為謗我？』
「當於爾時，謂無罪福反報之殃，前所呪誓，今悉受時，謂無罪福反報之殃，前所呪誓，今悉受之，無相代者。欲知爾時大婦者，則我身是。」之，無相代者。欲知爾時大婦者，則我身是。」
諸比丘尼重復問曰：「復有何慶，得覩如來，諸比丘尼重復問曰：「復有何慶，得覩如來，就迎之耶？得在道堂，免于生死？」微妙答曰：就迎之耶？得在道堂，免于生死？」
微妙答曰：「昔波羅㮈國有一大山，名曰仙山，其中恒「昔波羅㮈國有一大山，名曰仙山，其中恒有辟支佛、聲聞、外道、神仙，無有空缺。彼時有辟支佛、聲聞、外道、神仙，無有空缺。彼時緣覺入城分衛，有長者婦見之歡喜，緣覺入城分衛，有長者婦見之歡喜，即供養之。緣覺食已，飛昇虛空，身出水火，即供養之。
緣覺食已，飛昇虛空，身出水火，坐臥空中。婦時見之，即發誓言：『使我後坐臥空中。婦時見之，即發誓言：『使我後世得道如是。』爾時婦者，則我身是。緣是之世得道如是。』
爾時婦者，則我身是。緣是之故，得見如來，心意開解，成羅漢道。今日我故，得見如來，心意開解，成羅漢道。
今日我身雖得羅漢，恒熱鐵針從頂上入、於足身雖得羅漢，恒熱鐵針從頂上入、於足下出，晝夜患此，無復竟已。殃福如是，下出，晝夜患此，無復竟已。殃福如是，無有朽敗。」爾時五百貴姓比丘尼聞說是無有朽敗。」
爾時五百貴姓比丘尼聞說是法，心意悚然，觀欲之本猶如熾火，貪欲之法，心意悚然，觀欲之本猶如熾火，貪欲之心永不復生，在家之苦甚於牢獄，諸垢消心永不復生，在家之苦甚於牢獄，諸垢消盡，一時入定，成阿羅漢道。各共齊心白盡，一時入定，成阿羅漢道。各共齊心白
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