下意慰喻問訊諸比丘眾，何其善耶！不下意慰喻問訊諸比丘眾，何其善耶！不審世尊興發如是謙卑之言為遠近耶？」世審世尊興發如是謙卑之言為遠近耶？」
世尊告曰：「欲知不乎？明聽善思！當為汝說。」尊告曰：「欲知不乎？明聽善思！
當為汝說。」「奉教善聽。」佛告阿難：「過去久遠無數無量「奉教善聽。」
佛告阿難：「過去久遠無數無量不可思議阿僧祇劫，此閻浮提有一大國，不可思議阿僧祇劫，此閻浮提有一大國，名波羅㮈，時有一人好修家業，意偏愛金，名波羅㮈，時有一人好修家業，意偏愛金，勤力積聚，作役其身，四方治生，所得錢財勤力積聚，作役其身，四方治生，所得錢財盡用買金，因得一瓶，於其舍內掘地藏盡用買金，因得一瓶，於其舍內掘地藏之。如是種種懃身苦體，經積年歲，終不之。
如是種種懃身苦體，經積年歲，終不衣食，聚之不休，乃得七瓶，悉取埋之。其人衣食，聚之不休，乃得七瓶，悉取埋之。其人後時遇疾命終，由其愛金，轉身作一毒蛇後時遇疾命終，由其愛金，轉身作一毒蛇之身，還其舍內，守此金瓶。「經積年歲，其舍之身，還其舍內，守此金瓶。
「經積年歲，其舍摩滅，無人住止。蛇守金瓶，壽命年歲已摩滅，無人住止。蛇守金瓶，壽命年歲已復向盡，捨其身已，愛心不息，復受本形，復向盡，捨其身已，愛心不息，復受本形，自以其身，纏諸金瓶。如是展轉，經數萬歲，自以其身，纏諸金瓶。
如是展轉，經數萬歲，最後受身，厭心復生，自計：『由來為是金最後受身，厭心復生，自計：『由來為是金故而受惡形，無有休已，今當用施快福故而受惡形，無有休已，今當用施快福田中，使我世世蒙其福報。』思惟計定，往至田中，使我世世蒙其福報。』思惟計定，往至道邊，竄身草中，匿身而看，『設有人來，我當道邊，竄身草中，匿身而看，『設有人來，我當語之。』「爾時毒蛇見有一人順道而過，蛇便語之。』
「爾時毒蛇見有一人順道而過，蛇便呼之。人聞喚聲，左右顧望，不見有人，呼之。人聞喚聲，左右顧望，不見有人，但聞其聲，復道而行。蛇復現形，喚言：『咄！人！但聞其聲，復道而行。
蛇復現形，喚言：『咄！人！
可來近我。』人答蛇言：『汝身毒惡，喚我用為？可來近我。』人答蛇言：『汝身毒惡，喚我用為？
我若近汝，儻為傷害。』蛇答人言：『我苟懷惡，我若近汝，儻為傷害。』蛇答人言：『我苟懷惡，設汝不來，亦能作害。』其人恐懼，往至其設汝不來，亦能作害。』
其人恐懼，往至其所。「蛇語人言：『吾今此處有一瓶金，欲用相所。「蛇語人言：『吾今此處有一瓶金，欲用相託供養作福，能為之不？若不為者，我當害託供養作福，能為之不？
若不為者，我當害汝。』其人答蛇：『我能為之。』時蛇將人共至汝。』其人答蛇：『我能為之。』
時蛇將人共至金所，出金與之，又告之曰：『卿持此金供金所，出金與之，又告之曰：『卿持此金供
下页续读