煩惱，極懷憐愍，即令國中：「誰能致食至煩惱，極懷憐愍，即令國中：「誰能致食至彼人所，賞金千兩。」國中人民無受募者。彼人所，賞金千兩。」國中人民無受募者。
於時差摩常聞人說：「若世有人受持八關於時差摩常聞人說：「若世有人受持八關齋者，眾邪惡鬼毒獸之類、一切惡災，無能齋者，眾邪惡鬼毒獸之類、一切惡災，無能傷害。」差摩聞之，便興此心：「我家貧窮，加復傷害。」差摩聞之，便興此心：「我家貧窮，加復受齋，今王所募，欲為我耳，我今當往受受齋，今王所募，欲為我耳，我今當往受其募直。」思惟已定，往應王募。爾時國王又其募直。」
思惟已定，往應王募。爾時國王又語差摩：「為吾擔食至彼人所！若達來還，語差摩：「為吾擔食至彼人所！
若達來還，吾定當與汝金千兩。」差摩即時如勅擔往，吾定當與汝金千兩。」差摩即時如勅擔往，至心持齋，無有缺失，順道而行。出城漸遠，至心持齋，無有缺失，順道而行。
出城漸遠，逢一羅剎，名曰藍婆。彼鬼是時生五百子，逢一羅剎，名曰藍婆。彼鬼是時生五百子，初生已竟，極懷飢渴，見差摩來，望以為食，初生已竟，極懷飢渴，見差摩來，望以為食，然彼差摩持齋無缺，羅剎見之，逆懷怖然彼差摩持齋無缺，羅剎見之，逆懷怖畏，飢餓所逼，現身從乞：「所擔之食，持少施畏，飢餓所逼，現身從乞：「所擔之食，持少施我。」差摩不逆，以少與之，所施雖少，鬼神我。」
差摩不逆，以少與之，所施雖少，鬼神力故，而用飽滿。於時羅剎問差摩言：「汝字力故，而用飽滿。於時羅剎問差摩言：「汝字何等？」女人答言：「我字差摩。」羅剎歡喜，語差何等？」
女人答言：「我字差摩。」羅剎歡喜，語差摩言：「今我分身而得安隱，由卿活命，益摩言：「今我分身而得安隱，由卿活命，益我不少。我既蒙活，復聞好字，我所住處我不少。
我既蒙活，復聞好字，我所住處有一釜金，持以報卿，來時念取。」又復問言：有一釜金，持以報卿，來時念取。」又復問言：「汝欲何至？」差摩答言：「欲持此食，往與彼人。」「汝欲何至？」
差摩答言：「欲持此食，往與彼人。」藍婆又言：「我有女妹在前住止，字阿藍婆，藍婆又言：「我有女妹在前住止，字阿藍婆，卿若見之，為吾問訊，云我分身，生五百子，卿若見之，為吾問訊，云我分身，生五百子，身體安隱。具騰我情，令知消息。」差摩如身體安隱。
具騰我情，令知消息。」差摩如言順道而去，見阿藍婆，即出問訊，說其言順道而去，見阿藍婆，即出問訊，說其藍婆情事委曲，生五百子，皆悉安隱。時阿藍婆情事委曲，生五百子，皆悉安隱。
時阿藍婆聞之歡喜，問婦人曰：「今汝字何？」女人藍婆聞之歡喜，問婦人曰：「今汝字何？」女人答言：「我字差摩。」羅剎聞之，亦用歡悅。「我答言：「我字差摩。」
羅剎聞之，亦用歡悅。「我姊分身，復得安隱，汝字復好，何其善也！姊分身，復得安隱，汝字復好，何其善也！
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