賢愚經卷 12 · 大正藏 0429c

賢愚經卷第十二賢xián愚yú經jīng卷juàn第dì十shí二èr

元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯元yuán魏wèi涼liáng州zhōu沙shā門mén慧huì覺jué等děng在zài高gāo昌chāng郡jùn譯yì

47師質子摩頭羅世質品（五四）師質子摩頭羅世質品第四十七47師shī質zhì子zǐ摩mó頭tóu羅luó世shì質zhì品pǐn（五wǔ四sì）師shī質zhì子zǐ摩mó頭tóu羅luó世shì質zhì品pǐn第dì四sì十shí七qī

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時國中有一婆羅門，字曰師質，居家大爾ěr時shí國guó中zhōng有yǒu一yī婆pó羅luó門mén，字zì曰yuē師shī質zhì，居jū家jiā大dà富，無有子息，詣六師所，問其因緣。六師答富fù，無wú有yǒu子zǐ息xī，詣yì六liù師shī所suǒ，問wèn其qí因yīn緣yuán。

六liù師shī答dá言：「汝相無兒。」爾時師質便還歸家，著垢言yán：「汝rǔ相xiāng無wú兒ér。」爾ěr時shí師shī質zhì便biàn還huán歸guī家jiā，著zhù垢gòu膩衣，愁思不樂，而自念言：「我無子息，一旦膩nì衣yī，愁chóu思sī不bù樂lè，而ér自zì念niàn言yán：「我wǒ無wú子zǐ息xī，一yī旦dàn命終，居家財物當入國王。」思惟是已，益增命mìng終zhōng，居jū家jiā財cái物wù當dāng入rù國guó王wáng。」

思sī惟wéi是shì已yǐ，益yì增zēng愁惱。婆羅門婦與一比丘尼共為知識，時愁chóu惱nǎo。婆pó羅luó門mén婦fù與yǔ一yī比bǐ丘qiū尼ní共gòng為wéi知zhī識shí，時shí比丘尼值到其舍，見其夫主憂愁燋悴，便比bǐ丘qiū尼ní值zhí到dào其qí舍shè，見jiàn其qí夫fū主zhǔ憂yōu愁chóu燋jiāo悴cuì，便biàn問之言：「汝夫何故愁悴如是？」婆羅門婦即問wèn之zhī言yán：「汝rǔ夫fū何hé故gù愁chóu悴cuì如rú是shì？」

婆pó羅luó門mén婦fù即jí答之曰：「家無子姓，往問六師，六師占相，云答dá之zhī曰yuē：「家jiā無wú子zǐ姓xìng，往wǎng問wèn六liù師shī，六liù師shī占zhàn相xiāng，云yún當無兒，以是之故，愁憂不樂。」時比丘尼復當dāng無wú兒ér，以yǐ是shì之zhī故gù，愁chóu憂yōu不bù樂lè。」時shí比bǐ丘qiū尼ní復fù語之言：「六師之徒非一切智，何能知人業語yǔ之zhī言yán：「六liù師shī之zhī徒tú非fēi一yī切qiè智zhì，何hé能néng知zhī人rén業yè行因緣？如來在世，明達諸法，過去未來無行xíng因yīn緣yuán？

如rú來lái在zài世shì，明míng達dá諸zhū法fǎ，過guò去qù未wèi來lái無wú所障礙，可往問之，必足了知。」比丘尼去所suǒ障zhàng礙ài，可kě往wǎng問wèn之zhī，必bì足zú了le知zhī。」比bǐ丘qiū尼ní去qù後，婦便白夫如向所聞。時夫聞已，心便後hòu，婦fù便biàn白bái夫fū如rú向xiàng所suǒ聞wén。

時shí夫fū聞wén已yǐ，心xīn便biàn開悟，更著新衣，往詣佛所，稽首佛足，而開kāi悟wù，更gèng著zhù新xīn衣yī，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，而ér白佛言：「我之相命當有兒不？」世尊告曰：「汝白bái佛fó言yán：「我wǒ之zhī相xiāng命mìng當dāng有yǒu兒ér不bù？」世shì尊zūn告gào曰yuē：「汝rǔ