多，遠行求覓，必不能得，交當喪身，困死多，遠行求覓，必不能得，交當喪身，困死林野，且私募一人，令行求之。』眾人言善，更林野，且私募一人，令行求之。』眾人言善，更相簡練，曉勸一人：『汝可盡力廣行求覓，若相簡練，曉勸一人：『汝可盡力廣行求覓，若汝吉還，我曹合物當重賞汝；設令山澤遇汝吉還，我曹合物當重賞汝；
設令山澤遇害不還，亦當以物與汝妻子。』其人聞此，害不還，亦當以物與汝妻子。』其人聞此，心自念言：『為此眾人分棄身命。』內計已定，心自念言：『為此眾人分棄身命。』
內計已定，即可當行，辦行道具，涉險而去。「行已經即可當行，辦行道具，涉險而去。「行已經久，身羸力弊。天時盛暑，到熱沙道，脣乾渴久，身羸力弊。
天時盛暑，到熱沙道，脣乾渴乏，欝蒸欲死，窮酸苦切，悲悴而言：『誰有慈乏，欝蒸欲死，窮酸苦切，悲悴而言：『誰有慈悲矜愍我者，當見拯濟，救我身命！』「時山悲矜愍我者，當見拯濟，救我身命！』「時山澤中有一野獸，名曰鋸陀，身毛金色，毛頭澤中有一野獸，名曰鋸陀，身毛金色，毛頭光明，遙聞其語，甚憐愍之，身入冷泉，來至光明，遙聞其語，甚憐愍之，身入冷泉，來至其所，以身裹抱。小還有力，將至水所，為其其所，以身裹抱。
小還有力，將至水所，為其洗浴，行拾菓蓏，來與食之。體既平復，而自洗浴，行拾菓蓏，來與食之。體既平復，而自念言：『覩此奇獸毛色光明，是我大王所念言：『覩此奇獸毛色光明，是我大王所須之者，然我垂死，賴其濟命，感識其恩，須之者，然我垂死，賴其濟命，感識其恩，未能酬報，何能生心，當害於此？若復不未能酬報，何能生心，當害於此？
若復不獲，彼諸獵師宗黨徒類當被誅戮。』念此獲，彼諸獵師宗黨徒類當被誅戮。』念此事已，悲不自勝。「鋸陀問言：『何以不樂？』垂泣事已，悲不自勝。
「鋸陀問言：『何以不樂？』垂泣而說心所懷事。鋸陀語言：『此事莫憂！我而說心所懷事。
鋸陀語言：『此事莫憂！我皮易得。計我前世捨身無數，未曾為福，而皮易得。
計我前世捨身無數，未曾為福，而能捨壽。今以身皮濟彼眾命，心懷歡喜，能捨壽。今以身皮濟彼眾命，心懷歡喜，如有所獲。但剝取皮，莫便絕命，我已施如有所獲。
但剝取皮，莫便絕命，我已施汝，終無悔恨。』爾時獵師即徐剝皮。「爾時鋸汝，終無悔恨。』爾時獵師即徐剝皮。
「爾時鋸陀即自立願：『今我以皮用施此人，救彼陀即自立願：『今我以皮用施此人，救彼眾人所愛之命，持此功德，施及眾生，用成眾人所愛之命，持此功德，施及眾生，用成佛道無上正真，普度一切生死之苦，安著涅佛道無上正真，普度一切生死之苦，安著涅槃永樂之處。』作此願已，三千國土六反震槃永樂之處。』作此願已，三千國土六反震動，諸天宮殿動搖不寧，各用驚愕，推尋其動，諸天宮殿動搖不寧，各用驚愕，推尋其
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