相，見於菩薩剝皮布施，即從天下來到其相，見於菩薩剝皮布施，即從天下來到其所，散花供養，涕淚如雨。「剝皮去後，身肉赤所，散花供養，涕淚如雨。「剝皮去後，身肉赤裸，血出流離，難可看覩，復有八萬蠅蟻之裸，血出流離，難可看覩，復有八萬蠅蟻之屬集其身上，同時唼食。時欲趣穴，復恐傷屬集其身上，同時唼食。
時欲趣穴，復恐傷害，忍痛自持，身不動搖，分以身施，死害，忍痛自持，身不動搖，分以身施，死於彼中。時諸蠅蟻緣食菩薩身者，命終之於彼中。時諸蠅蟻緣食菩薩身者，命終之後，皆得生天。「爾時獵師擔皮到國，奉上後，皆得生天。
「爾時獵師擔皮到國，奉上於王。王見歡喜，奇之未有，善其細軟，常於王。王見歡喜，奇之未有，善其細軟，常用敷臥，心乃安隱，情用快樂。「如是，阿難！欲用敷臥，心乃安隱，情用快樂。
「如是，阿難！欲知爾時獸鋸陀者，今我身是；彼梵摩達王，知爾時獸鋸陀者，今我身是；
彼梵摩達王，今提婆達是；八萬諸虫，我初成佛，始轉法今提婆達是；八萬諸虫，我初成佛，始轉法輪，上八萬諸天得道者是。此提婆達於彼輪，上八萬諸天得道者是。
此提婆達於彼世時傷害於我，乃至今日猶無善心，長夜世時傷害於我，乃至今日猶無善心，長夜思害，欲相中傷。」賢者阿難及諸會者聞佛思害，欲相中傷。」賢者阿難及諸會者聞佛所說，悲悵兼懷，各自感勵，懃求法要，有得所說，悲悵兼懷，各自感勵，懃求法要，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有種辟支須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有種辟支佛因緣者，有發無上佛道意者，有住不退佛因緣者，有發無上佛道意者，有住不退地者，咸各歡喜，敬戴奉行。地者，咸各歡喜，敬戴奉行。
16微妙比丘尼品（一六）微妙比丘尼品第十六16微妙比丘尼品（一六）微妙比丘尼品第十六
如是我聞：一時佛在舍衛國祇陀精舍。波如是我聞：一時佛在舍衛國祇陀精舍。波斯匿王崩背之後，太子流離攝政為王，暴斯匿王崩背之後，太子流離攝政為王，暴虐無道，驅逐醉象蹋殺人民不可稱計。時虐無道，驅逐醉象蹋殺人民不可稱計。
時諸貴姓婦女見其如是，心中摧悴，不樂諸貴姓婦女見其如是，心中摧悴，不樂於俗，即共出家為比丘尼。國中人民見諸於俗，即共出家為比丘尼。國中人民見諸女人——或是釋種，或是王種，尊貴端正，國中第女人——或是釋種，或是王種，尊貴端正，國中第一，悉捨諸欲，出家為道，凡五百人——莫不嘆一，悉捨諸欲，出家為道，凡五百人——莫不嘆美，競共供養。諸比丘尼自相謂言：「吾等今美，競共供養。
諸比丘尼自相謂言：「吾等今者雖名出家，未服法藥消婬怒癡，寧可者雖名出家，未服法藥消婬怒癡，寧可
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