在體中流注諸脈，身力微弱，不能消轉，在體中流注諸脈，身力微弱，不能消轉，舉身支節極患苦痛，呻吟喚呼，煩憒夗轉。舉身支節極患苦痛，呻吟喚呼，煩憒夗轉。世尊憐愍，即遙申手以摩其頭，藥時即消，世尊憐愍，即遙申手以摩其頭，藥時即消，痛患即除。病既得愈，看識佛手，因而言痛患即除。
病既得愈，看識佛手，因而言曰：「悉達餘術世不承用，復學醫道，善能使曰：「悉達餘術世不承用，復學醫道，善能使知。」於時阿難聞說此語，情用悵恨，長跪白知。」於時阿難聞說此語，情用悵恨，長跪白佛：「提婆達多不識恩養，世尊慈矜，為之除佛：「提婆達多不識恩養，世尊慈矜，為之除患，方更吐此不善之言。有何情懷能生此患，方更吐此不善之言。
有何情懷能生此心，長夜思嫉向佛世尊？」佛告阿難：「提婆心，長夜思嫉向佛世尊？」佛告阿難：「提婆達者，不但今日懷不善心，欲中傷我，過去達者，不但今日懷不善心，欲中傷我，過去世時亦常惡心殺害於我。」阿難白佛：「不審過世時亦常惡心殺害於我。」
阿難白佛：「不審過去傷害之事，因緣云何？」佛言：「善聽！當為汝去傷害之事，因緣云何？」佛言：「善聽！
當為汝說。」「唯然，世尊！當一心聽。」佛告阿難：「過去說。」「唯然，世尊！
當一心聽。」佛告阿難：「過去久遠不可計數阿僧祇劫，此閻浮提有一大久遠不可計數阿僧祇劫，此閻浮提有一大城，名波羅㮈，爾時國王名梵摩達，兇暴無城，名波羅㮈，爾時國王名梵摩達，兇暴無慈，奢婬好樂，每懷惡忌，好為傷害。爾時其慈，奢婬好樂，每懷惡忌，好為傷害。
爾時其王欻於夢中見有一獸，身毛金色，其諸毛王欻於夢中見有一獸，身毛金色，其諸毛端出金光明，照于左右皆亦金色。覺已自端出金光明，照于左右皆亦金色。覺已自念：『如我所夢，世必有此，當勅獵者求覓念：『如我所夢，世必有此，當勅獵者求覓其皮。』作是念已，召諸獵師而告之言：『我其皮。』
作是念已，召諸獵師而告之言：『我夢有獸，身毛金色，毛頭出光，殊妙晃朗。想夢有獸，身毛金色，毛頭出光，殊妙晃朗。想今國界必有此物，仰汝等輩廣行求捕。若今國界必有此物，仰汝等輩廣行求捕。
若得其皮，當重賜與，令汝子孫食用七世；若得其皮，當重賜與，令汝子孫食用七世；若不用心，求不得者，當俱誅滅汝等族黨。』「時不用心，求不得者，當俱誅滅汝等族黨。』
「時諸獵師得王教已，憂愁憒憒，無復方計，諸獵師得王教已，憂愁憒憒，無復方計，聚會一處，共議此事：『王所夢獸，生未曾聚會一處，共議此事：『王所夢獸，生未曾覩，當於何所而求覓此？若今不得，王法覩，當於何所而求覓此？若今不得，王法難犯，我曹徒類永無活路。』論此事已，益增難犯，我曹徒類永無活路。』
論此事已，益增悶惱。又復有言：『此山澤中，毒虫惡獸亦甚眾悶惱。又復有言：『此山澤中，毒虫惡獸亦甚眾
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