王言：「不得信心。何以故？上座比丘留半分王言：「不得信心。何以故？
上座比丘留半分食從坐起去，必以此食與他婦女，我生疑食從坐起去，必以此食與他婦女，我生疑惑。」王聞是語，兩手覆耳，告大臣曰：「莫作惑。」王聞是語，兩手覆耳，告大臣曰：「莫作斯語，汝今莫妄稱量於人。汝無智力，云何斯語，汝今莫妄稱量於人。
汝無智力，云何而能分別前人？如佛言曰：『若妄稱量眾而能分別前人？如佛言曰：『若妄稱量眾生，必為自傷。』汝莫作是顛倒邪見。」即說偈生，必為自傷。』
汝莫作是顛倒邪見。」即說偈言：言：「戒定慧寂滅，得多聞覺慧，「戒定慧寂滅，得多聞覺慧，此是善逝子，隱藏於功德，此是善逝子，隱藏於功德，猶如灰覆火，久處智戒行。猶如灰覆火，久處智戒行。
世尊之所說，汝不共住止，世尊之所說，汝不共住止，云何知其行？佛說菴羅果，云何知其行？佛說菴羅果，喻於四種人，唯善丈夫者，喻於四種人，唯善丈夫者，善能知分別。有佛世尊說，善能知分別。
有佛世尊說，及與佛等者，乃可稱量人。及與佛等者，乃可稱量人。是故汝不應，輕蔑佛弟子，是故汝不應，輕蔑佛弟子，橫生分別想。譬如伏藏中，橫生分別想。
譬如伏藏中，以土覆其上，誰知下有寶？以土覆其上，誰知下有寶？汝住不須去，自當往觀察。汝住不須去，自當往觀察。
我從今已往，躬當供養僧，我從今已往，躬當供養僧，愚癡服好藥，便變成於毒。」愚癡服好藥，便變成於毒。」爾時大王躬詣僧中，供養眾僧，手自斟酌。爾時大王躬詣僧中，供養眾僧，手自斟酌。
爾時上座如前留食，呪願已訖即便持去。王爾時上座如前留食，呪願已訖即便持去。王即逐上座後，語上座言：「上座年老可以鉢即逐上座後，語上座言：「上座年老可以鉢盂與我令捉。」于時上座難不與鉢，強隨索盂與我令捉。」
于時上座難不與鉢，強隨索鉢，乃至真陀羅村不欲與鉢。時彼上座，鉢，乃至真陀羅村不欲與鉢。時彼上座，即說偈言：即說偈言：「我知汝淨信，悲愍能拔濟，「我知汝淨信，悲愍能拔濟，王雖生濁世，威儀甚嚴整，王雖生濁世，威儀甚嚴整，
下页续读