「誰得聞佛法，而不生歡喜？「誰得聞佛法，而不生歡喜？我已深敬信，至心聽說法。我已深敬信，至心聽說法。
耳聞希有事，目患亦消除，耳聞希有事，目患亦消除，慧眼與肉眼，俱悉得清淨。慧眼與肉眼，俱悉得清淨。治眼中最上，無過於大仙，治眼中最上，無過於大仙，我今稽首禮，眾醫中最勝。我今稽首禮，眾醫中最勝。
以一智寶藥，開我二眼淨，以一智寶藥，開我二眼淨，世間有心人，誰不敬信者？世間有心人，誰不敬信者？若設有少智，云何不生信？若設有少智，云何不生信？
釋迦牟尼尊，眾生之慈父，釋迦牟尼尊，眾生之慈父，言說甚美妙，柔和可愛樂，言說甚美妙，柔和可愛樂，濟拔事已竟，得達于彼岸。濟拔事已竟，得達于彼岸。意根法微細，作意當解了，意根法微細，作意當解了，乃至邊地人，亦能得開悟。」乃至邊地人，亦能得開悟。」
46（四六）復次，若得四不壞淨，寧捨身命終不毀46（四六）復次，若得四不壞淨，寧捨身命終不毀害前物，是故應勤修四不壞淨。我昔曾聞，害前物，是故應勤修四不壞淨。我昔曾聞，有一罪人應就刑法，時旃陀羅次當刑人。有一罪人應就刑法，時旃陀羅次當刑人。
彼旃陀羅是學優婆塞得見諦道，不肯殺彼旃陀羅是學優婆塞得見諦道，不肯殺人，典刑戮者極生瞋忿，而語之言：「汝今欲人，典刑戮者極生瞋忿，而語之言：「汝今欲違王憲法耶？」優婆塞語典刑戮者言：「汝甚違王憲法耶？」優婆塞語典刑戮者言：「汝甚無智，王今何必苦我殺人？雖復色身屬王無智，王今何必苦我殺人？
雖復色身屬王作旃陀羅，聖種中生名曰法身，不屬於王，作旃陀羅，聖種中生名曰法身，不屬於王，非所制也。」即說偈言：非所制也。」即說偈言：「釋迦牟尼尊，具一切種智，「釋迦牟尼尊，具一切種智，因時能教化，滅除一切過。因時能教化，滅除一切過。
閻羅王之法，果時始教化，閻羅王之法，果時始教化，臨苦為說苦，易壞亦可違。」臨苦為說苦，易壞亦可違。」時典刑戮者，以此人違犯王禁，即將詣王，時典刑戮者，以此人違犯王禁，即將詣王，言：「此旃陀羅不用王教。」王語之言：「汝何故言：「此旃陀羅不用王教。」
王語之言：「汝何故
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