佛說義足經卷 1 · 大正藏 0180b

「今以女相惠，可為妾。」女見佛形狀端正無「今jīn以yǐ女nǚ相xiāng惠huì，可kě為wéi妾qiè。」女nǚ見jiàn佛fó形xíng狀zhuàng端duān正zhèng無wú比，以三十二相，瓔珞其身，如明月珠，便婬比bǐ，以yǐ三sān十shí二èr相xiāng，瓔yīng珞luò其qí身shēn，如rú明míng月yuè珠zhū，便biàn婬yín意繫著佛。佛知其意如火燃。佛即時說是意yì繫xì著zhù佛fó。

佛fó知zhī其qí意yì如rú火huǒ燃rán。佛fó即jí時shí說shuō是shì義足經言：義yì足zú經jīng言yán：「我本見邪三女，尚不欲著邪婬，「我wǒ本běn見jiàn邪xié三sān女nǚ，尚shàng不bù欲yù著zhù邪xié婬yín，今奈何抱屎尿，以足觸尚不可。今jīn奈nài何hé抱bào屎shǐ尿niào，以yǐ足zú觸chù尚shàng不bù可kě。

我所說婬不欲，無法行不內觀，我wǒ所suǒ說shuō婬yín不bù欲yù，無wú法fǎ行xíng不bù內nèi觀guān，雖聞惡不受厭，內不止不計苦。雖suī聞wén惡è不bù受shòu厭yàn，內nèi不bù止zhǐ不bù計jì苦kǔ。見外好筋皮裹，尊云何當受是？見jiàn外wài好hǎo筋jīn皮pí裹guǒ，尊zūn云yún何hé當dāng受shòu是shì？

內外行覺觀是，於𭶑邊說癡行。內nèi外wài行háng覺jué觀guān是shì，於wū𭶑邊biān說shuō癡chī行xíng。亦見聞不為𭶑，戒行具未為淨，亦yì見jiàn聞wén不bù為wéi𭶑，戒jiè行xíng具jù未wèi為wéi淨jìng，不見聞亦不癡，不離行可自淨。不bù見jiàn聞wén亦yì不bù癡chī，不bù離lí行xíng可kě自zì淨jìng。

有是想棄莫受，有莫說守口行，有yǒu是shì想xiǎng棄qì莫mò受shòu，有yǒu莫mò說shuō守shǒu口kǒu行xíng，彼五惱聞見棄，慧戒行莫婬淨。彼bǐ五wǔ惱nǎo聞wén見jiàn棄qì，慧huì戒jiè行xíng莫mò婬yín淨jìng。世所見莫行癡，無戒行彼想有，世shì所suǒ見jiàn莫mò行xíng癡chī，無wú戒jiè行xíng彼bǐ想xiǎng有yǒu，可我有墮冥法，以見可誰有淨？可kě我wǒ有yǒu墮duò冥míng法fǎ，以yǐ見jiàn可kě誰shuí有yǒu淨jìng？

諦見聞爾可謂，諦意取可向道，諦dì見jiàn聞wén爾ěr可kě謂wèi，諦dì意yì取qǔ可kě向xiàng道dào，往到彼少不想，今奈何口欺尊？往wǎng到dào彼bǐ少shǎo不bù想xiǎng，今jīn奈nài何hé口kǒu欺qī尊zūn？等亦過亦不及，已著想便分別。等děng亦yì過guò亦yì不bù及jí，已yǐ著zhù想xiǎng便biàn分fēn別bié。

不等三當何諍？悉已斷不空計。不bù等děng三sān當dāng何hé諍zhèng？悉xī已yǐ斷duàn不bù空kōng計jì。

有諦人當何言？已著空誰有諍？有yǒu諦dì人rén當dāng何hé言yán？已yǐ著zhù空kōng誰shuí有yǒu諍zhèng？

邪亦正悉無有，從何言得其短？邪xié亦yì正zhèng悉xī無wú有yǒu，從cóng何hé言yán得dé其qí短duǎn？捨欲海度莫念，於𨽁縣忍行𭶑，捨shě欲yù海hǎi度dù莫mò念niàn，於wū𨽁縣xiàn忍rěn行xíng𭶑，欲已空止念想，世邪毒伏不生。欲yù已yǐ空kōng止zhǐ念niàn想xiǎng，世shì邪xié毒dú伏fú不bù生shēng。

悉遠世求敗苦，尊言離莫與俱，悉xī遠yuǎn世shì求qiú敗bài苦kǔ，尊zūn言yán離lí莫mò與yǔ俱jù，如水華淨無泥，重塵土不為萎。如rú水shuǐ華huá淨jìng無wú泥ní，重zhòng塵chén土tǔ不bù為wéi萎wěi。尊安爾無所貪，於世俗無所著，尊zūn安ān爾ěr無wú所suǒ貪tān，於wū世shì俗sú無wú所suǒ著zhù，亦不轉所念想，行如度不隨識。亦yì不bù轉zhuǎn所suǒ念niàn想xiǎng，行xíng如rú度dù不bù隨suí識shí。

三不作墮行去，捨不教三世事，三sān不bù作zuò墮duò行xíng去qù，捨shě不bù教jiào三sān世shì事shì，