佛說義足經卷 1 · 大正藏 0175c

是亦可為厭，乃復遠欲貪海外國。』大勝王是shì亦yì可kě為wéi厭yàn，乃nǎi復fù遠yuǎn欲yù貪tān海hǎi外wài國guó。』大dà勝shèng王wáng即謂鬱多言：即jí謂wèi鬱yù多duō言yán：「『童子若善，以尊依世。說欲甚痛，「『童tóng子zǐ若ruò善shàn，以yǐ尊zūn依yī世shì。

說shuō欲yù甚shèn痛tòng，慧計乃爾。汝說八偈，偈上千錢，慧huì計jì乃nǎi爾ěr。汝rǔ說shuō八bā偈jì，偈jì上shàng千qiān錢qián，願上大德，說義甚哀。』願yuàn上shàng大dà德dé，說shuō義yì甚shèn哀āi。』

「鬱多以偈報言：「鬱yù多duō以yǐ偈jì報bào言yán：「『不用是寶，取可自給。最後說偈，「『不bù用yòng是shì寶bǎo，取qǔ可kě自zì給gěi。最zuì後hòu說shuō偈jì，意遠欲樂。家母大王，身羸老年，意yì遠yuǎn欲yù樂lè。

家jiā母mǔ大dà王wáng，身shēn羸léi老lǎo年nián，念欲報母，與金錢千，令得自供。』念niàn欲yù報bào母mǔ，與yǔ金jīn錢qián千qiān，令lìng得dé自zì供gòng。』「大勝王便上金錢一千，使得供養老母。」佛「大dà勝shèng王wáng便biàn上shàng金jīn錢qián一yī千qiān，使shǐ得de供gòng養yǎng老lǎo母mǔ。」

佛fó語諸比丘：「是時大勝者，即種稻梵志是也；時語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「是shì時shí大dà勝shèng者zhě，即jí種zhǒng稻dào梵fàn志zhì是shì也yě；時shí童子鬱多者，則我身是也。我是時亦解釋是童tóng子zǐ鬱yù多duō者zhě，則zé我wǒ身shēn是shì也yě。

我wǒ是shì時shí亦yì解jiě釋shì是shì梵志痛憂，我今亦一切斷是梵志痛憂已，終梵fàn志zhì痛tòng憂yōu，我wǒ今jīn亦yì一yī切qiè斷duàn是shì梵fàn志zhì痛tòng憂yōu已yǐ，終zhōng不復著苦。」佛以是本因，演是卷義，令我後不bù復fù著zhù苦kǔ。」佛fó以yǐ是shì本běn因yīn，演yǎn是shì卷juàn義yì，令lìng我wǒ後hòu學聞是說，欲作偈句，為後世作明，令我學xué聞wén是shì說shuō，欲yù作zuò偈jì句jù，為wéi後hòu世shì作zuò明míng，令lìng我wǒ經法久住。義足經：經jīng法fǎ久jiǔ住zhù。

義yì足zú經jīng：「增念隨欲，已有復願，日增為喜，「增zēng念niàn隨suí欲yù，已yǐ有yǒu復fù願yuàn，日rì增zēng為wéi喜xǐ，從得自在。有貪世欲，坐貪癡人，從cóng得dé自zì在zài。有yǒu貪tān世shì欲yù，坐zuò貪tān癡chī人rén，既亡欲願，毒箭著身。是欲當遠，既jì亡wáng欲yù願yuàn，毒dú箭jiàn著zhù身shēn。

是shì欲yù當dāng遠yuǎn，如附蛇頭，違世所樂，當定行禪。如rú附fù蛇shé頭tóu，違wéi世shì所suǒ樂lè，當dāng定dìng行xíng禪shàn。田種珍寶、牛馬養者，坐女繫欲，田tián種zhǒng珍zhēn寶bǎo、牛niú馬mǎ養yǎng者zhě，坐zuò女nǚ繫xì欲yù，癡行犯身，倒羸為強，坐服甚怨，癡chī行xíng犯fàn身shēn，倒dǎo羸léi為wéi強qiáng，坐zuò服fú甚shèn怨yuàn，次冥受痛，船破海中。故說攝意，次cì冥míng受shòu痛tòng，船chuán破pò海hǎi中zhōng。

故gù說shuō攝shè意yì，遠欲勿犯，精進求度，載船至岸。」遠yuǎn欲yù勿wù犯fàn，精jīng進jìn求qiú度dù，載zài船chuán至zhì岸àn。」佛說是義足經竟，比丘歡喜。佛fó說shuō是shì義yì足zú經jīng竟jìng，比bǐ丘qiū歡huān喜xǐ。

2優填王經優填王經第二2優yōu填tián王wáng經jīng優yōu填tián王wáng經jīng第dì二èr聞如是：佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有聞wén如rú是shì：佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。時shí有yǒu一比丘，在句參國石間土室中，長髮鬚一yī比bǐ丘qiū，在zài句jù參cān國guó石shí間jiàn土tǔ室shì中zhōng，長cháng髮fà鬚xū爪，被壞衣。時優填王，欲出遊觀，到我迹爪zhuǎ，被bèi壞huài衣yī。

時shí優yōu填tián王wáng，欲yù出chū遊yóu觀guān，到dào我wǒ迹jì