佛說義足經卷 1 · 大正藏 0179b

老年比丘有所疑，隨所言，恭敬先學。」廣為老lǎo年nián比bǐ丘qiū有yǒu所suǒ疑yí，隨suí所suǒ言yán，恭gōng敬jìng先xiān學xué。」廣guǎng為wéi舍利弗說定意經：「如有賢者子，發道久在舍shè利lì弗fú說shuō定dìng意yì經jīng：「如rú有yǒu賢xián者zhě子zǐ，發fā道dào久jiǔ在zài家，生意復念淨法，便除鬚髮已，信捨世家jiā，生shēng意yì復fù念niàn淨jìng法fǎ，便biàn除chú鬚xū髮fà已yǐ，信xìn捨shě世shì事，被法衣、作沙門、精進行，附正離邪，已事shì，被bèi法fǎ衣yī、作zuò沙shā門mén、精jīng進jìn行xíng，附fù正zhèng離lí邪xié，已yǐ證為行，自知已度。」時賢者彌勒，到舍利證zhèng為wéi行xíng，自zì知zhī已yǐ度dù。」

時shí賢xián者zhě彌mí勒lè，到dào舍shè利lì弗家，舍利弗便為彌勒作禮，便就座。彌勒弗fú家jiā，舍shè利lì弗fú便biàn為wéi彌mí勒lè作zuò禮lǐ，便biàn就jiù座zuò。彌mí勒lè即如法律難問，舍利弗冥於是事不能即jí如rú法fǎ律lǜ難nán問wèn，舍shè利lì弗fú冥míng於yú是shì事shì不bù能néng對。彌勒便起去，入城求食竟，盥澡藏應對duì。

彌mí勒lè便biàn起qǐ去qù，入rù城chéng求qiú食shí竟jìng，盥guàn澡zǎo藏cáng應yīng器，還到佛所，作禮畢就座，以偈問佛器qì，還huán到dào佛fó所suǒ，作zuò禮lǐ畢bì就jiù座zuò，以yǐ偈jì問wèn佛fó言：言yán：「婬欲著女形，大道解癡根，「婬yín欲yù著zhù女nǚ形xíng，大dà道dào解jiě癡chī根gēn，願受尊所戒，得教行遠惡。願yuàn受shòu尊zūn所suǒ戒jiè，得dé教jiào行xíng遠yuǎn惡è。意著婬女形，亡尊所教令，意yì著zhù婬yín女nǚ形xíng，亡wáng尊zūn所suǒ教jiào令lìng，亡正致睡臥，是行失次第。亡wáng正zhèng致zhì睡shuì臥wò，是shì行xíng失shī次cì第dì。

本獨行求諦，後反著色亂，本běn獨dú行xíng求qiú諦dì，後hòu反fǎn著zhù色sè亂luàn，犇車亡正道，不存捨正耶？犇bēn車jū亡wáng正zhèng道dào，不bù存cún捨shě正zhèng耶yē？坐值見尊敬，失行亡善名，坐zuò值zhí見jiàn尊zūn敬jìng，失shī行xíng亡wáng善shàn名míng，見是諦計學，所婬遠捨離。見jiàn是shì諦dì計jì學xué，所suǒ婬yín遠yuǎn捨shě離lí。

且思色善惡，已犯當何致？且qiě思sī色sè善shàn惡è，已yǐ犯fàn當dāng何hé致zhì？聞慧所自戒，痛慚却自思。聞wén慧huì所suǒ自zì戒jiè，痛tòng慚cán却què自zì思sī。

常行與慧合，寧獨莫亂俱，常cháng行xíng與yǔ慧huì合hé，寧níng獨dú莫mò亂luàn俱jù，著色生邪亂，無勢亡勇猛。著zhù色sè生shēng邪xié亂luàn，無wú勢shì亡wáng勇yǒng猛měng。漏戒懷恐怖，受短為彼負，漏lòu戒jiè懷huái恐kǒng怖bù，受shòu短duǎn為wéi彼bǐ負fù，已著入羅網，便欺出奸聲。已yǐ著zhù入rù羅luó網wǎng，便biàn欺qī出chū奸jiān聲shēng。

見犯因緣惡，莫取身自負，見jiàn犯fàn因yīn緣yuán惡è，莫mò取qǔ身shēn自zì負fù，堅行獨來去，取明莫習癡。堅jiān行xíng獨dú來lái去qù，取qǔ明míng莫mò習xí癡chī。遠可獨自處，諦見為上行，遠yuǎn可kě獨dú自zì處chǔ，諦dì見jiàn為wéi上shàng行xíng，有行莫自憍，無倚泥洹次。有yǒu行xíng莫mò自zì憍jiāo，無wú倚yǐ泥ní洹huán次cì。

遠計念長行，不欲色不色，遠yuǎn計jì念niàn長cháng行xíng，不bù欲yù色sè不bù色sè，