善說得度痛，悉世婬自食。」善說得度痛，悉世婬自食。」佛說是義足經竟，比丘悉歡喜。佛說是義足經竟，比丘悉歡喜。
8勇辭梵志經勇辭梵志經第八8勇辭梵志經勇辭梵志經第八佛在舍衛國，當留三月竟，一時於祇樹給佛在舍衛國，當留三月竟，一時於祇樹給孤獨園中。是時，墮沙國諸長者子共賃一孤獨園中。是時，墮沙國諸長者子共賃一梵志，名勇辭，使之難佛取勝，謝金錢梵志，名勇辭，使之難佛取勝，謝金錢五百。梵志亦一時三月，諷五百餘難，難中五百。
梵志亦一時三月，諷五百餘難，難中有變，自謂無勝己者。佛三月竟，從眾比丘，有變，自謂無勝己者。佛三月竟，從眾比丘，欲到墮沙國，轉行郡縣說經，次到墮沙欲到墮沙國，轉行郡縣說經，次到墮沙猴猿溪邊，高觀殿中。諸長者子即聞佛眾比猴猿溪邊，高觀殿中。
諸長者子即聞佛眾比丘到國，即相聚會合五百餘人。梵志言：「佛丘到國，即相聚會合五百餘人。梵志言：「佛已到吾國，宜早窮難。」梵志即悉從長者子，已到吾國，宜早窮難。」
梵志即悉從長者子，往到佛所，相勞問便坐一面。長者子中，有往到佛所，相勞問便坐一面。長者子中，有為佛作禮者、向佛叉手者、默然者，悉就為佛作禮者、向佛叉手者、默然者，悉就座。梵志熟視佛威神，甚大巍巍，不可與言，座。
梵志熟視佛威神，甚大巍巍，不可與言，便內恐怖懾，不能復語。佛悉知梵志及長便內恐怖懾，不能復語。佛悉知梵志及長者子共議作，便說是義足經：者子共議作，便說是義足經：「自說淨法無上，餘無法明及我，「自說淨法無上，餘無法明及我，著所知極快樂，因緣諦住邪學。著所知極快樂，因緣諦住邪學。
常在眾欲願勝，愚放言轉相燒，常在眾欲願勝，愚放言轉相燒，意念義忘本語，轉說難慧所言。意念義忘本語，轉說難慧所言。於眾中難合義，欲難義當竟句，於眾中難合義，欲難義當竟句，在眾窮便瞋恚，所難解眾悉善。在眾窮便瞋恚，所難解眾悉善。
自所行便生疑，自計非後意悔，自所行便生疑，自計非後意悔，語稍疑忘意想，欲邪難正不助。語稍疑忘意想，欲邪難正不助。悲憂痛所言短，坐不樂臥喑咋，悲憂痛所言短，坐不樂臥喑咋，本邪學致辭意，語不勝轉下意。本邪學致辭意，語不勝轉下意。
已見是尚守口，急開閉難從生，已見是尚守口，急開閉難從生，意在難見對生，出善聲為眾光。意在難見對生，出善聲為眾光。
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