與眾比丘，入城悉於里巷、四徼街道說偈與眾比丘，入城悉於里巷、四徼街道說偈言：言：「『常欺倒邪冥，說作身不犯，「『常欺倒邪冥，說作身不犯，重冥行欺具，自怨到彼苦，重冥行欺具，自怨到彼苦，修地利分具，不守怨自賊，修地利分具，不守怨自賊，惡言截頭本，常關守其門。惡言截頭本，常關守其門。當尊反興毀，尊空無戒人，當尊反興毀，尊空無戒人，從口內眾憂，嫉心眾不安，從口內眾憂，嫉心眾不安，摶掩利人財，力欺亦可致。摶掩利人財，力欺亦可致。
是悉皆可忍，是最以亡寶。是悉皆可忍，是最以亡寶。有怨於正人，世六餘有五。有怨於正人，世六餘有五。
惡有道致彼，坐意行不正，惡有道致彼，坐意行不正，欺咤有十萬。』」欺咤有十萬。』」阿難即受教，俱入城，於里巷四街道，說如阿難即受教，俱入城，於里巷四街道，說如佛所言。即時，舍衛人民及諸里家皆生意佛所言。
即時，舍衛人民及諸里家皆生意言：「釋家子實無惡，學在釋家，終不有邪行。」言：「釋家子實無惡，學在釋家，終不有邪行。」是時，眾異梵志自於講堂有所訟。中有一是時，眾異梵志自於講堂有所訟。
中有一人，言露子曹事，於外出聲言：「汝曹自共殺人，言露子曹事，於外出聲言：「汝曹自共殺好首，而怨佛及弟子乎。」大臣聞是聲，便入好首，而怨佛及弟子乎。」大臣聞是聲，便入啟王。王即召眾梵志問：「汝曹自共殺好首啟王。
王即召眾梵志問：「汝曹自共殺好首不？」便言：「實爾。」王怒曰：「當重罰子曹，奈何於不？」便言：「實爾。」
王怒曰：「當重罰子曹，奈何於我國界，自稱為道，而有殺害之心？」即勅傍我國界，自稱為道，而有殺害之心？」即勅傍臣：「悉收子曹。」遍徇舍衛城里巷匝，逐出臣：「悉收子曹。」
遍徇舍衛城里巷匝，逐出國界去。佛以食時，從諸比丘，皆持應器國界去。佛以食時，從諸比丘，皆持應器入城。時有清信士，名阿須利，遙見佛，便往入城。
時有清信士，名阿須利，遙見佛，便往作禮，揚聲白佛言：「聞者不識四方名心作禮，揚聲白佛言：「聞者不識四方名心甚悲，所聞經法不能復誦，聞佛及比丘僧甚悲，所聞經法不能復誦，聞佛及比丘僧怨被惡名。」佛謂阿須利言：「不適有是宿命怨被惡名。」佛謂阿須利言：「不適有是宿命因緣。」佛便說偈言：因緣。」
佛便說偈言：
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