至便喜笑而去。至便喜笑而去。佛語諸比丘：「不但是返解是梵志憂。過去佛語諸比丘：「不但是返解是梵志憂。
過去久遠，是閻浮利地有五王。其一王名曰桀久遠，是閻浮利地有五王。其一王名曰桀貪，治國不正，大臣、人民悉患王所為，便共貪，治國不正，大臣、人民悉患王所為，便共集議言：『我曹家家出兵。』皆拔，白到王前，共集議言：『我曹家家出兵。』
皆拔，白到王前，共謂：『王寧自知所為不正、施行貪害萬姓不？謂：『王寧自知所為不正、施行貪害萬姓不？急出國去，不者必相害傷。』王聞大恐怖、戰慄，急出國去，不者必相害傷。』
王聞大恐怖、戰慄，衣毛悉竪，以車騎而出國去，窮厄織草䓸，衣毛悉竪，以車騎而出國去，窮厄織草䓸，賣以自給。大臣、人民取王弟拜作王，便正賣以自給。大臣、人民取王弟拜作王，便正治，不枉萬姓。「故王桀貪聞弟興將為王，即治，不枉萬姓。
「故王桀貪聞弟興將為王，即內歡喜計言：『我可從弟有所乞，可以自活。』內歡喜計言：『我可從弟有所乞，可以自活。』便上書，具自陳說，便從王乞一鄹，可以自便上書，具自陳說，便從王乞一鄹，可以自給。王即與之，愍傷其厄，得一𨽁便正治；復給。
王即與之，愍傷其厄，得一𨽁便正治；復乞兩𨽁、四、五至十𨽁；二十、三十、四十、五十至乞兩𨽁、四、五至十𨽁；
二十、三十、四十、五十至百𨽁；二百至五百𨽁；便復乞半國，王即與百𨽁；二百至五百𨽁；
便復乞半國，王即與之，便正治。「如是久遠，桀貪生念，便興半國之，便正治。「如是久遠，桀貪生念，便興半國兵，攻弟國即勝，便自得故國。復生念：『我今兵，攻弟國即勝，便自得故國。
復生念：『我今何不悉興一國兵，攻二國、三國、四國？』便往何不悉興一國兵，攻二國、三國、四國？』便往攻，悉得勝，復正治四國。復生念：『今我何不攻，悉得勝，復正治四國。
復生念：『今我何不興四國兵，攻第五國？』便往攻，即復得勝。是興四國兵，攻第五國？』便往攻，即復得勝。
是時，陸地盡，四海內皆屬王，便改號自立為時，陸地盡，四海內皆屬王，便改號自立為大勝王。「天帝釋便試之，寧知厭足不？便化大勝王。「天帝釋便試之，寧知厭足不？
便化作小童梵志，姓駒夷，欲得見王，被髮、拄作小童梵志，姓駒夷，欲得見王，被髮、拄金杖、持金瓶，住宮門。守門者白王言：『外有金杖、持金瓶，住宮門。守門者白王言：『外有梵志，姓駒夷，欲見王。』王言：『大善。』便請前坐，梵志，姓駒夷，欲見王。』
王言：『大善。』便請前坐，相勞問畢，却謂王言：『我屬從海邊來，見一相勞問畢，却謂王言：『我屬從海邊來，見一大國豐樂，人民熾盛，多有珍寶，可往攻之。』大國豐樂，人民熾盛，多有珍寶，可往攻之。』
王審足，復欲得是國，王言：『我大欲得。』天王王審足，復欲得是國，王言：『我大欲得。』天王謂言：『可益裝船，興兵相待，却後七日，當將謂言：『可益裝船，興兵相待，却後七日，當將
下页续读