色向諸大臣復作是言：「汝等先當起慈愍心色向諸大臣復作是言：「汝等先當起慈愍心觀婆羅門，然後我當捨頭施之。」爾時，大王告觀婆羅門，然後我當捨頭施之。」爾時，大王告婆羅門：「汝小遠去，聽我慰喻諸臣民已，當婆羅門：「汝小遠去，聽我慰喻諸臣民已，當相發遣。」時婆羅門即便小却。爾時，大王告諸相發遣。」
時婆羅門即便小却。爾時，大王告諸臣言：「汝不知我本日所願常欲利益諸眾生臣言：「汝不知我本日所願常欲利益諸眾生耶！我已為汝所作成辦，復當滿此婆羅門願。耶！
我已為汝所作成辦，復當滿此婆羅門願。此婆羅門曾於往昔與我有怨，餘報未畢常此婆羅門曾於往昔與我有怨，餘報未畢常以繫心，更無餘緣可以償之，要當捨頭而令以繫心，更無餘緣可以償之，要當捨頭而令永畢。自我受身常行正法，今為此人亦行永畢。
自我受身常行正法，今為此人亦行正法。卿等速去。」喚婆羅門令還本處，作如是正法。卿等速去。」
喚婆羅門令還本處，作如是言：「汝無巧智不知時宜，於大眾中求索我言：「汝無巧智不知時宜，於大眾中求索我頭，何故不於僻靜之處而求索耶？我今為汝頭，何故不於僻靜之處而求索耶？我今為汝諫喻諸臣，令汝安隱得全性命；設不諫者諫喻諸臣，令汝安隱得全性命；
設不諫者汝之身命何得全濟？汝小遠去至彼靜處，須汝之身命何得全濟？汝小遠去至彼靜處，須我發遣諸大臣已，我當就汝斷頭相施。」時，我發遣諸大臣已，我當就汝斷頭相施。」
時，婆羅門聞王語已，即便遠去。爾時，大王遣諸婆羅門聞王語已，即便遠去。爾時，大王遣諸臣已，即便至彼語婆羅門言：「汝今若為我臣已，即便至彼語婆羅門言：「汝今若為我怨所遣索我頭者，我亦於汝無讎嫌心。若怨所遣索我頭者，我亦於汝無讎嫌心。
若自來索有何因緣？汝婆羅門應起慈心，設起自來索有何因緣？汝婆羅門應起慈心，設起慈心即當生天，怨心如火汝當速滅，瞋恚在慈心即當生天，怨心如火汝當速滅，瞋恚在心不見法義，修忍之人除去瞋恚，瞋恚污心心不見法義，修忍之人除去瞋恚，瞋恚污心形不端正，猶如雲霧障蔽淨月。出家之人所形不端正，猶如雲霧障蔽淨月。
出家之人所應不生，生瞋恚者不得端正，猶如飲酒嗌應不生，生瞋恚者不得端正，猶如飲酒嗌氣臭穢。」婆羅門言：「汝今所說雖為妙善，而氣臭穢。」婆羅門言：「汝今所說雖為妙善，而我麤獷何能信受？但施我頭無更餘言。我今我麤獷何能信受？
但施我頭無更餘言。我今聞汝所說雖善，聞已倍更增益瞋恚，猶如聞汝所說雖善，聞已倍更增益瞋恚，猶如膏油投之猛火。」時，王答言：「我從生來未曾勸膏油投之猛火。」
時，王答言：「我從生來未曾勸人而為惡事，今此身者隨汝自斫，是身可惡，人而為惡事，今此身者隨汝自斫，是身可惡，猶如糞坑，實不愛之，但憐愍汝墮地獄耳。」婆猶如糞坑，實不愛之，但憐愍汝墮地獄耳。」婆
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