我子既稚小，端正無及者，我子既稚小，端正無及者，面色如蓮華，目如優鉢羅；面色如蓮華，目如優鉢羅；自食於水果，亦不相煩累，自食於水果，亦不相煩累，如何無人情，一旦以施他。如何無人情，一旦以施他。
此路多石沙，荊棘惡刺等，此路多石沙，荊棘惡刺等，彼人無慈慧，當將至何處。彼人無慈慧，當將至何處。君今不見耶！彼諸麞鹿等，君今不見耶！
彼諸麞鹿等，猶來求推覓，況君為其父。猶來求推覓，況君為其父。不見此山中，一切諸樹木，不見此山中，一切諸樹木，以失我子故，悉皆而啼哭；以失我子故，悉皆而啼哭；
一切諸樹木，悉無有心識，一切諸樹木，悉無有心識，猶尚能如是，況復有心者。」猶尚能如是，況復有心者。」爾時，其地有芭蕉樹，舉身戰動，妻尋語言：「汝爾時，其地有芭蕉樹，舉身戰動，妻尋語言：「汝夫亦以子息施人，無慈愍耶！何故如是，舉身夫亦以子息施人，無慈愍耶！
何故如是，舉身戰動？」爾時，其妻念子悲號，東西馳走不安其戰動？」爾時，其妻念子悲號，東西馳走不安其所。菩薩復言：「甚善，甚善！已得入山修行善法，所。
菩薩復言：「甚善，甚善！已得入山修行善法，云何令心受如是苦？空喪閑居修善妙理。怪云何令心受如是苦？
空喪閑居修善妙理。怪哉王女！雖有深智精進勇猛，而不能解生哉王女！
雖有深智精進勇猛，而不能解生死過患，父母、妻子、兄弟怨憎，誰能於中識其死過患，父母、妻子、兄弟怨憎，誰能於中識其根原。見兒過去或為汝怨，彼若遭苦汝則根原。見兒過去或為汝怨，彼若遭苦汝則歡喜，今為汝子別便憂惱，設使死亡強將歡喜，今為汝子別便憂惱，設使死亡強將去者，復可於我起瞋恚耶！汝本不聞諸仙去者，復可於我起瞋恚耶！
汝本不聞諸仙聖言：聖言：「『若少壯老皆歸於死，猶如果熟自然落地，「『若少壯老皆歸於死，猶如果熟自然落地，汝本不觀一切生死，猶如夢中邪見事耶！汝本不觀一切生死，猶如夢中邪見事耶！無常生死將諸眾生，雖有父母誰能救之，無常生死將諸眾生，雖有父母誰能救之，譬如師子摶撮諸鹿，彼雖有母亦不能救。譬如師子摶撮諸鹿，彼雖有母亦不能救。
是老病死常害眾生，猶如果樹多人所摘，是老病死常害眾生，猶如果樹多人所摘，譬如坏器值天降雨，悉皆爛壞無有遺餘。譬如坏器值天降雨，悉皆爛壞無有遺餘。
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