菩薩本緣經卷 1 · 大正藏 0052b

No.153No.153

菩薩本緣經卷上菩pú薩sà本běn緣yuán經jīng卷juàn上shàng

僧伽斯那撰僧sēng伽jiā斯sī那nà撰zhuàn吳月支優婆塞支謙字恭明譯吳wú月yuè支zhī優yōu婆pó塞sāi支zhī謙qiān字zì恭gōng明míng譯yì

1毘羅摩品毘羅摩品第一1毘pí羅luó摩mó品pǐn毘pí羅luó摩mó品pǐn第dì一yī

若心狹劣者，雖多行布施，若ruò心xīn狹xiá劣liè者zhě，雖suī多duō行háng布bù施shī，受者不清淨，故令果報少；受shòu者zhě不bù清qīng淨jìng，故gù令lìng果guǒ報bào少shǎo；若行惠施時，福田雖不淨，若ruò行xíng惠huì施shī時shí，福fú田tián雖suī不bù淨jìng，能生廣大心，果報無有量。能néng生shēng廣guǎng大dà心xīn，果guǒ報bào無wú有yǒu量liáng。

我昔曾聞：過去有王，名地自在，受性暴惡，我wǒ昔xī曾céng聞wén：過guò去qù有yǒu王wáng，名míng地dì自zì在zài，受shòu性xìng暴bào惡è，好行征伐。時，有小國八萬諸王，首戴寶冠常好hǎo行xíng征zhēng伐fá。時shí，有yǒu小xiǎo國guó八bā萬wàn諸zhū王wáng，首shǒu戴dài寶bǎo冠guān常cháng來朝侍；其王口惡，身行無善，常為非法侵來lái朝cháo侍shì；

其qí王wáng口kǒu惡è，身shēn行xíng無wú善shàn，常cháng為wéi非fēi法fǎ侵qīn陵他境。王有輔相——大婆羅門，修清淨行，智陵líng他tā境jìng。王wáng有yǒu輔fǔ相xiāng——大dà婆pó羅luó門mén，修xiū清qīng淨jìng行xíng，智zhì人所讚，口言柔軟，不宣麤惡，有所造作，能速人rén所suǒ讚zàn，口kǒu言yán柔róu軟ruǎn，不bù宣xuān麤cū惡è，有yǒu所suǒ造zào作zuò，能néng速sù成辦，面目端嚴，為世所敬，四毘陀典靡不成chéng辦bàn，面miàn目mù端duān嚴yán，為wéi世shì所suǒ敬jìng，四sì毘pí陀tuó典diǎn靡mí不bù綜練；諸婆羅門所有經論，通達解了無有綜zōng練liàn；

諸zhū婆pó羅luó門mén所suǒ有yǒu經jīng論lùn，通tōng達dá解jiě了le無wú有yǒu遺餘。是時，輔相年已衰邁，遇病未久，奄爾即遺yí餘yú。是shì時shí，輔fǔ相xiāng年nián已yǐ衰shuāi邁mài，遇yù病bìng未wèi久jiǔ，奄yǎn爾ěr即jí亡。王及人民聞其終歿，悉生懊惱，思慕亡wáng。

王wáng及jí人rén民mín聞wén其qí終zhōng歿mò，悉xī生shēng懊ào惱nǎo，思sī慕mù難忍。時，王思念不去須臾，即為臣民而說偈難nán忍rěn。時shí，王wáng思sī念niàn不bù去qù須xū臾yú，即jí為wéi臣chén民mín而ér說shuō偈jì言：言yán：「如何此大地，一旦無人治，「如rú何hé此cǐ大dà地dì，一yī旦dàn無wú人rén治zhì，如海無主船，隨風而東西。如rú海hǎi無wú主zhǔ船chuán，隨suí風fēng而ér東dōng西xī。

我所尊敬者，出家已成就，我wǒ所suǒ尊zūn敬jìng者zhě，出chū家jiā已yǐ成chéng就jiù，口善言柔軟，常能利益世。口kǒu善shàn言yán柔róu軟ruǎn，常cháng能néng利lì益yì世shì。