三界眾生亦復如是，遇無常雨無得免者，三界眾生亦復如是，遇無常雨無得免者，今營此業明造彼事，樂着不觀不覺死至。』今營此業明造彼事，樂着不觀不覺死至。』「如是二子，必定當捨，我今為法，而以施人；汝「如是二子，必定當捨，我今為法，而以施人；
汝當歡喜，不應愁苦，我雖捨子，子必安樂，是故當歡喜，不應愁苦，我雖捨子，子必安樂，是故不應生大苦惱。」王子菩薩說是語已，其妻寂不應生大苦惱。」王子菩薩說是語已，其妻寂默更無所陳。爾時，釋提桓因即作是念：「怪哉默更無所陳。
爾時，釋提桓因即作是念：「怪哉菩薩！無所愛惜。」即下化身為婆羅門，至菩薩菩薩！無所愛惜。」
即下化身為婆羅門，至菩薩所，而說偈言：所，而說偈言：「大仙今當知，名聞徹梵天，「大仙今當知，名聞徹梵天，能行於大施，愛樂於正法。能行於大施，愛樂於正法。今我所求索，蓋亦不足言，今我所求索，蓋亦不足言，唯願大正法，滿我之所願。」唯願大正法，滿我之所願。」
菩薩答言：「我今身命，悉為一切無所愛惜，況菩薩答言：「我今身命，悉為一切無所愛惜，況餘外物、錢財、珍寶，假使有者，實不愛也。我本餘外物、錢財、珍寶，假使有者，實不愛也。我本在家，多有庫藏、象馬、車乘、奴婢、僕使，悉以給在家，多有庫藏、象馬、車乘、奴婢、僕使，悉以給施諸婆羅門，無所匱惜。但今現在空無所有，施諸婆羅門，無所匱惜。
但今現在空無所有，唯身與婦，若必須者，實復不愛。」婆羅門言：唯身與婦，若必須者，實復不愛。」婆羅門言：「汝能爾者，便可以妻而見惠施。」菩薩答言：「汝能爾者，便可以妻而見惠施。」
菩薩答言：「嫉妬惜心久以遠離。汝小聽，我為其說法。」「嫉妬惜心久以遠離。汝小聽，我為其說法。」
菩薩報妻：「是婆羅門從我乞汝，汝意云何？」菩薩報妻：「是婆羅門從我乞汝，汝意云何？」妻便答言：「隨意自在，我今屬君何得自從？」妻便答言：「隨意自在，我今屬君何得自從？」
即捉妻手，授婆羅門。時，婆羅門語菩薩言：即捉妻手，授婆羅門。時，婆羅門語菩薩言：「今此婦人顏貌端正，身體姝妙色像第一，「今此婦人顏貌端正，身體姝妙色像第一，道路嶮難多有寇賊，我今單獨去必不達，道路嶮難多有寇賊，我今單獨去必不達，且還相寄莫復餘施。」菩薩復言：「我今賴君破且還相寄莫復餘施。」
菩薩復言：「我今賴君破壞牢獄斷絕繫縛，汝今復欲還我牢獄繫縛壞牢獄斷絕繫縛，汝今復欲還我牢獄繫縛我耶！」婆羅門言：「若見憐愍，必令得者，願還我耶！」婆羅門言：「若見憐愍，必令得者，願還受之，經須臾時。」菩薩憐愍故，少時還受，竟受之，經須臾時。」
菩薩憐愍故，少時還受，竟復何苦。婆羅門言：「我若失期不得還者，慎復何苦。婆羅門言：「我若失期不得還者，慎
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