滅，是故不能於此住也。大仙！汝且觀之，滅，是故不能於此住也。大仙！
汝且觀之，我身雖老，頭白齒落、行步戰掉、目視矇矇，舌我身雖老，頭白齒落、行步戰掉、目視矇矇，舌乾、口燥不能語言，頭重難勝猶如太山，耳聽乾、口燥不能語言，頭重難勝猶如太山，耳聽不了身體衰變，而有欲想猶如壯時。大仙！當不了身體衰變，而有欲想猶如壯時。大仙！
當知我年朽邁身力羸損，家貧空乏困於僕知我年朽邁身力羸損，家貧空乏困於僕使，若欲滿我本所願者，幸可惠施二奴僕使，若欲滿我本所願者，幸可惠施二奴僕使。」菩薩聞之，即作是念：「怪哉！今日若言無使。」菩薩聞之，即作是念：「怪哉！
今日若言無有，則非本誓；若言有者，今實空貧。」婆羅門有，則非本誓；若言有者，今實空貧。」
婆羅門言：「君今遲疑，何所思慮？將慮我非婆羅門受言：「君今遲疑，何所思慮？將慮我非婆羅門受持禁戒博學人耶！若有此慮我實是也。」菩薩持禁戒博學人耶！
若有此慮我實是也。」菩薩答言：「我本在家，多有僕使，金銀、珍寶、庫藏答言：「我本在家，多有僕使，金銀、珍寶、庫藏盈溢。當于爾時，見有乞者，終不言無，今在盈溢。
當于爾時，見有乞者，終不言無，今在此止悉不持來，何處當得以相副稱，所以此止悉不持來，何處當得以相副稱，所以遲疑思是事耳。」婆羅門言：「我今衰老氣力空遲疑思是事耳。」婆羅門言：「我今衰老氣力空竭，從遠方來乞求所須，汝從本來凡見乞竭，從遠方來乞求所須，汝從本來凡見乞者，曾不發言：『我無所有。』今日何故發如是者，曾不發言：『我無所有。』
今日何故發如是言？大仙！若能憐愍給施二奴，我當還國；若言？大仙！
若能憐愍給施二奴，我當還國；若不能者，我必此死。」爾時，王子即作是念：「我不能者，我必此死。」
爾時，王子即作是念：「我今當作何等方便發遣此人？」爾時，二子近在今當作何等方便發遣此人？」爾時，二子近在不遠山中遨戲，復作是念：「我今當為一切眾不遠山中遨戲，復作是念：「我今當為一切眾生，作不空因緣。」即喚其子，子既至已，菩薩生，作不空因緣。」
即喚其子，子既至已，菩薩抱之，復作是念：「我今二子生長深宮，身體抱之，復作是念：「我今二子生長深宮，身體柔軟，未經寒苦，如何一旦違離父母，為他僮柔軟，未經寒苦，如何一旦違離父母，為他僮僕？」復作是念：「我今何緣計如是事，若不修僕？」復作是念：「我今何緣計如是事，若不修行難行苦行，何緣得成阿耨多羅三藐三菩行難行苦行，何緣得成阿耨多羅三藐三菩提？以是因緣，我當行之，願以此行速得成就提？
以是因緣，我當行之，願以此行速得成就阿耨多羅三藐三菩提；我今捨此所愛二子，阿耨多羅三藐三菩提；我今捨此所愛二子，不求生天人中果報，轉輪聖王、帝釋梵四天不求生天人中果報，轉輪聖王、帝釋梵四天王，願此功德悉與眾生成無上道。」爾時，菩薩王，願此功德悉與眾生成無上道。」
爾時，菩薩
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