別譯雜阿含經卷 10 · 大正藏 0444b

「我今緣事，欲還所止。」尊者言：「宜知是時。」犢子「我wǒ今jīn緣yuán事shì，欲yù還huán所suǒ止zhǐ。」尊zūn者zhě言yán：「宜yí知zhī是shì時shí。」

犢dú子zǐ梵志聞尊者語，歡喜而去。梵fàn志zhì聞wén尊zūn者zhě語yǔ，歡huān喜xǐ而ér去qù。194（一九四）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹194（一yī九jiǔ四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó在zài王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú林。爾時，犢子梵志往詣佛所，問訊佛已，却坐林lín。

爾ěr時shí，犢dú子zǐ梵fàn志zhì往wǎng詣yì佛fó所suǒ，問wèn訊xùn佛fó已yǐ，却què坐zuò一面。白佛言：「世尊！我有少疑，今欲諮問，若一yī面miàn。白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ有yǒu少shǎo疑yí，今jīn欲yù諮zī問wèn，若ruò有閑裕，願為解說。」佛言：「隨意問難。」犢子言：有yǒu閑xián裕yù，願yuàn為wéi解jiě說shuō。」佛fó言yán：「隨suí意yì問wèn難nán。」

犢dú子zǐ言yán：「以何緣故？諸餘沙門、婆羅門等，有人來問，死「以yǐ何hé緣yuán故gù？諸zhū餘yú沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng，有yǒu人rén來lái問wèn，死sǐ此生彼，乃至非生彼非非生彼，悉皆能答。沙此cǐ生shēng彼bǐ，乃nǎi至zhì非fēi生shēng彼bǐ非fēi非fēi生shēng彼bǐ，悉xī皆jiē能néng答dá。

沙shā門瞿曇以斯問，死此生彼，乃至非生彼非非門mén瞿qú曇tán以yǐ斯sī問wèn，死sǐ此cǐ生shēng彼bǐ，乃nǎi至zhì非fēi生shēng彼bǐ非fēi非fēi生彼，無義理故，置而不答？」佛告犢子：「吾今問生shēng彼bǐ，無wú義yì理lǐ故gù，置zhì而ér不bù答dá？」佛fó告gào犢dú子zǐ：「吾wú今jīn問wèn汝，隨汝所解，而答於我。於汝意云何？若因汝rǔ，隨suí汝rǔ所suǒ解jiě，而ér答dá於wū我wǒ。

於wū汝rǔ意yì云yún何hé？若ruò因yīn若緣，若行若根本，若行所從生，若色若無色，若ruò緣yuán，若ruò行xíng若ruò根gēn本běn，若ruò行xíng所suǒ從cóng生shēng，若ruò色sè若ruò無wú色sè，若有想若無想，以此因，以此緣，以此行，以此若ruò有yǒu想xiǎng若ruò無wú想xiǎng，以yǐ此cǐ因yīn，以yǐ此cǐ緣yuán，以yǐ此cǐ行xíng，以yǐ此cǐ根本，以此行所從，無餘寂滅，無想盡處，若根gēn本běn，以yǐ此cǐ行xíng所suǒ從cóng，無wú餘yú寂jì滅miè，無wú想xiǎng盡jìn處chǔ，若ruò如是等，無有因緣，無行無想，及盡滅法，我寧如rú是shì等děng，無wú有yǒu因yīn緣yuán，無wú行xíng無wú想xiǎng，及jí盡jìn滅miè法fǎ，我wǒ寧níng於此無因緣等，盡滅法中，說死此生彼，乃至於wū此cǐ無wú因yīn緣yuán等děng，盡jìn滅miè法fǎ中zhōng，說shuō死sǐ此cǐ生shēng彼bǐ，乃nǎi至zhì說非生彼非非生彼耶？」犢子復白佛言：「如是說shuō非fēi生shēng彼bǐ非fēi非fēi生shēng彼bǐ耶yē？」

犢dú子zǐ復fù白bái佛fó言yán：「如rú是shì因，如是緣，如是行，如是根本，如是行所從生，因yīn，如rú是shì緣yuán，如rú是shì行xíng，如rú是shì根gēn本běn，如rú是shì行xíng所suǒ從cóng生shēng，是色是無色，是想是無想，斯等諸法，皆至無是shì色sè是shì無wú色sè，是shì想xiǎng是shì無wú想xiǎng，斯sī等děng諸zhū法fǎ，皆jiē至zhì無wú餘盡滅，無想滅處，如是諸法，無有因緣，吾當餘yú盡jìn滅miè，無wú想xiǎng滅miè處chǔ，如rú是shì諸zhū法fǎ，無wú有yǒu因yīn緣yuán，吾wú當dāng云何而能答之？」爾時，犢子聞佛所說，心生歡云yún何hé而ér能néng答dá之zhī？」爾ěr時shí，犢dú子zǐ聞wén佛fó所suǒ說shuō，心xīn生shēng歡huān喜，而作是言：「希有瞿曇！汝今弟子，說義句喜xǐ，而ér作zuò是shì言yán：「希xī有yǒu瞿qú曇tán！

汝rǔ今jīn弟dì子zǐ，說shuō義yì句jù味，等無差別。」犢子復言：「我於異日，以少緣事，味wèi，等děng無wú差chà別bié。」犢dú子zǐ復fù言yán：「我wǒ於wū異yì日rì，以yǐ少shǎo緣yuán事shì，曾至于彼那提城群寔迦所住之處，問沙門曾céng至zhì于yú彼bǐ那nà提tí城chéng群qún寔shí迦jiā所suǒ住zhù之zhī處chǔ，問wèn沙shā門mén僧提迦旃延如斯之事，彼以此義，而答於我，僧sēng提tí迦jiā旃zhān延yán如rú斯sī之zhī事shì，彼bǐ以yǐ此cǐ義yì，而ér答dá於wū我wǒ，然義句味，及其文字，與今所說，等無有異，然rán義yì句jù味wèi，及jí其qí文wén字zì，與yǔ今jīn所suǒ說shuō，等děng無wú有yǒu異yì，都無錯謬，是故我今稱為希有。如此教法，昔都dōu無wú錯cuò謬miù，是shì故gù我wǒ今jīn稱chēng為wéi希xī有yǒu。

如rú此cǐ教jiào法fǎ，昔xī所未有，亦未曾說，義理相順，善答斯問。」犢子所suǒ未wèi有yǒu，亦yì未wèi曾céng說shuō，義yì理lǐ相xiāng順shùn，善shàn答dá斯sī問wèn。」犢dú子zǐ梵志聞佛所說，歡喜而去。梵fàn志zhì聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ而ér去qù。