義句味而答於我。瞿曇！汝今所可宣說，與彼義句味而答於我。瞿曇！
汝今所可宣說，與彼無異，是故我今稱為希有。如此教法，昔所未無異，是故我今稱為希有。如此教法，昔所未有，亦未曾說，義理相順，善答斯問。」犢子梵有，亦未曾說，義理相順，善答斯問。」
犢子梵志聞佛所說，歡喜而去。志聞佛所說，歡喜而去。193（一九三）爾時，尊者僧提迦旃延在那提城群寔193（一九三）爾時，尊者僧提迦旃延在那提城群寔迦所住之處。爾時，犢子梵志以緣事故，往詣迦所住之處。
爾時，犢子梵志以緣事故，往詣彼城。既至彼已，營事已訖，即便往彼尊者僧彼城。既至彼已，營事已訖，即便往彼尊者僧提迦旃延所，相問訊已，在一面坐。白尊者言：提迦旃延所，相問訊已，在一面坐。
白尊者言：「我有所疑，欲相諮問，汝若閑裕，聽我所問，願「我有所疑，欲相諮問，汝若閑裕，聽我所問，願為解說。」尊者告言：「犢子！我聽汝問，然後乃知。」為解說。」尊者告言：「犢子！
我聽汝問，然後乃知。」犢子問言：「以何因緣故，諸餘沙門、婆羅門，犢子問言：「以何因緣故，諸餘沙門、婆羅門，有人來問，死此生彼，死此不生彼，乃至非生有人來問，死此生彼，死此不生彼，乃至非生彼非非生彼，悉皆能答；沙門瞿曇為以此彼非非生彼，悉皆能答；
沙門瞿曇為以此問，色死此生彼，乃至非生彼非非生彼，無義問，色死此生彼，乃至非生彼非非生彼，無義理故，置不答乎？」尊者告言：「我今問汝，隨汝所理故，置不答乎？」尊者告言：「我今問汝，隨汝所解，而答於我。於汝意云何？若因若緣，若行若解，而答於我。
於汝意云何？若因若緣，若行若根本，若行所從生，若色若無色，若有想若無根本，若行所從生，若色若無色，若有想若無想，以此因，以此緣，以此行，以此根本，以此想，以此因，以此緣，以此行，以此根本，以此行所從生，無餘寂滅，無想盡處，若如是等，無行所從生，無餘寂滅，無想盡處，若如是等，無有因緣，無行無相，及盡滅法，如來寧可說，死有因緣，無行無相，及盡滅法，如來寧可說，死此生彼，乃至說非生彼非非生彼耶？」犢子言：此生彼，乃至說非生彼非非生彼耶？」
犢子言：「迦旃延！如是因，如是緣，如是行，如是根本，「迦旃延！如是因，如是緣，如是行，如是根本，如是行所從生，是色是無色，是想是無想，此如是行所從生，是色是無色，是想是無想，此等諸法，皆至無餘盡滅，無想滅盡，是等諸法，等諸法，皆至無餘盡滅，無想滅盡，是等諸法，無有因緣，如來云何而當說之？」犢子聞已，心無有因緣，如來云何而當說之？」
犢子聞已，心懷歡喜，問尊者言：「汝為佛弟子，從來久近？」尊懷歡喜，問尊者言：「汝為佛弟子，從來久近？」尊者答言：「我為佛弟子，始過三年。」犢子言：「迦者答言：「我為佛弟子，始過三年。」
犢子言：「迦旃延！汝獲大利，能於眾中，身口智慧辯才如旃延！汝獲大利，能於眾中，身口智慧辯才如是，於少時中，能具斯事，實為希有。」犢子言：是，於少時中，能具斯事，實為希有。」
犢子言：
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