大富信無瞋，慚愧得具足，大富信無瞋，慚愧得具足，能捨大慳心，沙門婆羅門，能捨大慳心，沙門婆羅門，持戒及多聞，起敬而問訊，持戒及多聞，起敬而問訊，常行於正善，自施讚施者，常行於正善，自施讚施者，受者所歎譽。捨此身命已，受者所歎譽。捨此身命已，以是果報故，生三十三天，以是果報故，生三十三天，此名從於明，而入於明處。」此名從於明，而入於明處。」
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。70（七〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤70（七〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。波斯匿王於日中時，乘駕輦輿，往詣佛獨園。
波斯匿王於日中時，乘駕輦輿，往詣佛所，身體塵坌。爾時，世尊而問王言：「大王！何故所，身體塵坌。爾時，世尊而問王言：「大王！
何故以日中來至於此，身體塵坌？」王白佛言：「世尊！以日中來至於此，身體塵坌？」王白佛言：「世尊！
國事廣大，眾務猥多，斷理庶訖，來詣佛所，國事廣大，眾務猥多，斷理庶訖，來詣佛所，以是之故，身體坌塵。」佛言：「大王！我今問汝，以是之故，身體坌塵。」佛言：「大王！
我今問汝，隨汝意答。大王！譬如有人從東方來，稟性正隨汝意答。大王！
譬如有人從東方來，稟性正直，未曾虛欺，為眾所信。設語王言：『今者東直，未曾虛欺，為眾所信。設語王言：『今者東方有大石山，上連於天，下連於地。從東方來，方有大石山，上連於天，下連於地。
從東方來，其所歷處所，有林卉有生之類，悉皆摧碎。』南其所歷處所，有林卉有生之類，悉皆摧碎。』南西北方，亦復如是，皆為眾人，深生信心，亦相西北方，亦復如是，皆為眾人，深生信心，亦相謂言：『今者四方有大石山，一時俱至，又無孔謂言：『今者四方有大石山，一時俱至，又無孔穴可逃避處，天龍人鬼，有生之類，咸皆碎滅，穴可逃避處，天龍人鬼，有生之類，咸皆碎滅，甚可怖畏。』」佛告王曰：「當於爾時，設何方計而甚可怖畏。』」
佛告王曰：「當於爾時，設何方計而得免難？」王言：「世尊！當爾之時，更無方計，唯得免難？」王言：「世尊！
當爾之時，更無方計，唯信佛法，修行真行，更無餘方。」佛言：「大王！如信佛法，修行真行，更無餘方。」佛言：「大王！
如王所說，乃至除信佛法，更無餘計。大王！何故王所說，乃至除信佛法，更無餘計。大王！
何故作如是語？」波斯匿王白佛言：「世尊！設如灌頂作如是語？」波斯匿王白佛言：「世尊！
設如灌頂受王位者，象兵、馬兵、車兵、步兵，各嚴戰具，如受王位者，象兵、馬兵、車兵、步兵，各嚴戰具，如此大山，無可共鬪，刀箭弓矟，無可用處。若此大山，無可共鬪，刀箭弓矟，無可用處。若以呪術，錢財貢獻，如此之事，無如之何，亦以呪術，錢財貢獻，如此之事，無如之何，亦
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