「於諸善法中，不放逸最勝。「於諸善法中，不放逸最勝。若當放逸者，賢聖所譏嫌。若當放逸者，賢聖所譏嫌。
若不放逸者，獲於天帝位，若不放逸者，獲於天帝位，於諸天中勝。於作無作中，於諸天中勝。於作無作中，不放逸最勝。若不放逸者，不放逸最勝。
若不放逸者，坐禪盡諸漏，逮得於勝果。」坐禪盡諸漏，逮得於勝果。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
66（六六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤66（六六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處作是思惟：「頗獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處作是思惟：「頗有一法能得現利，及後世利？」作是念已，往詣有一法能得現利，及後世利？」
作是念已，往詣佛所，頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！頗佛所，頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！頗有一法能得現利、後世利不？」佛告王曰：「我有一法能得現利、後世利不？」
佛告王曰：「我有一法，修行增廣，現在未來多所饒益。所謂有一法，修行增廣，現在未來多所饒益。所謂修行不放逸法，現得利益，來世亦利。譬如大修行不放逸法，現得利益，來世亦利。
譬如大地，能生百穀。一切草木一切善法，亦因不放地，能生百穀。一切草木一切善法，亦因不放逸生。不放逸增長，不放逸廣大。大王！猶如逸生。
不放逸增長，不放逸廣大。大王！
猶如大地，一切種子，因地而生，因地增廣。一切眾大地，一切種子，因地而生，因地增廣。一切眾生，因不放逸，亦復如是。一切根香中，黑堅生，因不放逸，亦復如是。
一切根香中，黑堅實香最為第一，此事亦爾，一切善法，因不放實香最為第一，此事亦爾，一切善法，因不放逸。堅實香中，赤栴檀為第一，此事亦爾，一逸。堅實香中，赤栴檀為第一，此事亦爾，一切善法，因不放逸為本。不放逸者，是實法因。切善法，因不放逸為本。
不放逸者，是實法因。不放逸者，善法生處。一切華鬘中，乾陀婆梨不放逸者，善法生處。
一切華鬘中，乾陀婆梨琴華鬘最為第一。一切善法中，不放逸第一。琴華鬘最為第一。一切善法中，不放逸第一。
餘如上說。餘如上說。「一切水生華中，青蓮華第一。一切善法中，不「一切水生華中，青蓮華第一。
一切善法中，不放逸第一。餘如上說。放逸第一。餘如上說。
「一切畜生跡中，象跡最大。一切善法中，不放「一切畜生跡中，象跡最大。一切善法中，不放逸第一。餘如上說。逸第一。
餘如上說。「如與賊戰，能先出鬪，名為第一。一切善法，不「如與賊戰，能先出鬪，名為第一。
一切善法，不
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