经藏目录 第 28 页

1卷。完整保存一卷固定来源与稳定锚点；梵文断片及对读研究确认其与 T1557 为《五事论》同本异译，并对应 T1541/T1542 的五事组件。平台按一个根本作品、两个表达计数。

1卷。完整保存一卷固定来源与稳定锚点；研究确认其与 T1556 为《五事论》同本异译。安世高译为传统且获得部分语言证据支持的归属，但现代研究判断并非完全一致，平台保留限定语。

30卷。固定来源完整保存三十卷与稳定锚点；与 T1559 作为世亲《俱舍论释》的两种汉译共享作品标识，与独立本颂 T1560、安慧注疏 T1561 建立作品关系。传统世亲造、玄奘译题记照录，论书不标为佛陀逐字亲说。

22卷。固定来源完整保存二十二卷与稳定锚点；学术资料确认其与 T1558 是同一《俱舍论释》的真谛、玄奘异译，故按一个作品、两个表达计数。婆薮盘豆即世亲的传统音译，责任题记按来源照录。

1卷。固定来源完整保存一卷本颂与稳定锚点；登记为与《俱舍论释》密切相关但可独立流通、可独立表达的根本颂作品，不因 T1558 包含本颂而重复合并表达。传统世亲造、玄奘译题记照录。

5卷。来源文件本身完整保存五卷标号与稳定锚点，但学术研究判定现存汉文只是安慧 Tattvārthā 注疏的极端节本，约三页且只涉及前三品。平台因此计为完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整注疏。

80卷。固定来源完整保存八十卷与稳定锚点；登记为众贤回应《俱舍论释》、阐明毘婆沙宗义的独立广论，与 T1563 建立广略派生关系而不合并作品。传统众贤造、玄奘译题记照录。

40卷。固定来源完整保存四十卷与稳定锚点；其序颂自明为撮取《顺正理》广文的略论，机器对读也显示高度包含，但它经过删择、改颂并形成独立著作，故建立派生关系而不与 T1562 合并。

4卷。固定來源完整保存四卷、二十七品與穩定錨點；龍樹根本頌嵌於青目釋中，故登記為青目注釋作品的漢譯表達，不把其中根本頌另重複計作一份完整表達。傳統造、釋、譯題記照錄。

2卷。固定來源完整保存兩卷與穩定錨點；本論集中解釋《根本中頌》歸敬頌、八不與般若義，不冒充二十七品逐品全注。傳統龍樹造、無著釋、般若流支譯題記照錄。

15卷。固定來源完整保存十五卷與穩定錨點；登記為清辨對《根本中頌》的獨立注釋作品，與 T1564、T1567 不合併。根本頌作者、釋者與譯者題記按來源分層保存。

9卷。來源文件完整保存前九卷與穩定錨點，但正文止於第十品；高麗藏目錄另記卷十至十八，現有研究也視其為安慧二十七品注釋。平台因此標作完整來源文件中的部分作品見證。

1卷。固定來源完整保存一卷、十二門與穩定錨點；作為獨立中觀論書登記。僅存漢譯且作者歸屬有現代研究空間，平台保存傳統龍樹造、鳩摩羅什譯題記而不改寫為無爭議事實。

2卷。固定來源完整保存兩卷與穩定錨點；按提婆本頌、婆藪釋的複合注釋作品登記。其與《四百論》關係密切但同一性仍有研究爭論，故不與 T1570 合併。

1卷。來源文件完整保存一卷本頌與穩定錨點，但學術目錄與研究確認漢譯只覆蓋《四百論》後八品。平台因此登記為《四百論》的部分作品見證，不冒充十六品全本。

10卷。固定來源完整保存十卷與穩定錨點；護法釋論以《四百論》後半本頌為根本，機器對讀亦顯示大量嵌入，但注釋本身是獨立作品，不與 T1570 合併。

1卷。固定來源完整保存一卷與穩定錨點；登記為提婆傳統歸屬的獨立短論，不因《百論》《廣百論》題名與作者相近而合併。

1卷。固定來源完整保存一卷短論與穩定錨點；獨立登記作品，傳統龍樹造與般若流支譯題記照錄，共同作者題記不作作品合併依據。

1卷。固定來源完整保存一卷與穩定錨點；DILA 經錄提供梵藏題名與藏經對號，平台作獨立論書登記，傳統龍樹造、施護譯題記照錄。

1卷。固定來源完整保存一卷與穩定錨點；DILA 經錄提供 Yuktiṣaṣṭikākārikā 梵題及德格、北京等藏譯對號，平台登記為獨立跨藏作品的漢譯表達。

1卷。固定來源完整保存一卷二十頌與穩定錨點；獨立登記作品並照錄傳統龍樹造、施護譯題記，不與其他龍樹短論合併。

2卷。固定來源完整保存兩卷與穩定錨點；依來源責任題記作獨立菩薩行論書登記。提婆羅不因漢字相近而自動等同提婆，平台不作無證據的人物或作品合併。

2卷。固定來源完整保存兩卷與穩定錨點；登記為清辨的獨立中觀論書，與其《般若燈論釋》建立作者與學派關係但不合併作品。

100卷。固定來源完整保存一百卷、五分十七地與穩定錨點；作為複合瑜伽行百科論書登記，並連接注釋、菩薩地異譯與抉擇分部分譯。傳統彌勒說、玄奘譯題記照錄，不標作佛陀逐字親說。

1卷。來源文件完整保存一卷與穩定錨點；法鼓文理學院對照表標為略本，開放學術研究也稱其為更完整注釋的漢文略譯。平台因此計為注釋作品的部分見證。

10卷。固定來源完整保存十卷與穩定錨點；《菩薩地》雖是《瑜伽師地論》本地分的組成部分，也以獨立文本流通，故作組成作品的完整漢譯表達登記。與 T1582/T1583 的異譯或改編關係保留待裁決。

9卷。來源文件完整保存九卷與穩定錨點，但經錄與研究指出它原與今 T1583 一卷合成十卷文本。平台保留獨立經號和入口，兩者共享作品標識；單獨 T1582 不冒充完整十卷作品。

1卷。來源文件完整保存一卷受戒法與穩定錨點；研究指出它原屬 T1582 十卷合體，因頻繁單獨使用而分離。平台計為同一作品的部分見證，不另增作品，也不隱去其獨立流通史。

3卷。來源文件完整保存三卷與穩定錨點；DILA 經錄逐卷對應 T1579 卷五十一至五十七，即攝抉擇分開頭的五識身相應地與意地，而非整個攝抉擇分。平台標作部分作品見證。

10卷。十卷复合论完整来源；不是任何单一梵本的逐字翻译，也不与三十颂根本作品合并。传统责任题记：護法等菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。玄奘所译三十颂完整来源。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。真谛译本或《无相论》篇章传统的完整来源记录；同一性按书目研究建立，形成方式保留争议。传统责任题记：陳 真諦譯。

1卷。般若流支译完整表达。传统责任题记：天親菩薩造 後魏 瞿曇般若流支譯。

1卷。真谛译完整表达。传统责任题记：天親菩薩造 陳 真諦譯。

1卷。玄奘译完整表达。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

5卷。护法注释完整来源；不与二十论根本作品合并。传统责任题记：護法菩薩造 唐 義淨譯。

2卷。佛陀扇多译完整表达。传统责任题记：阿僧伽作 後魏 佛陀扇多譯。

3卷。真谛译完整表达。传统责任题记：無著菩薩造 陳 真諦譯。

3卷。玄奘译完整表达。传统责任题记：無著菩薩造 唐 玄奘譯。

15卷。真谛译世亲释完整表达。传统责任题记：世親菩薩釋 陳 真諦譯。

10卷。笈多等译世亲释完整表达。传统责任题记：世親菩薩造 隋 笈多共行矩等譯。

10卷。玄奘译世亲释完整表达。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

10卷。无性释完整来源，与世亲释分列作品。传统责任题记：無性菩薩造 唐 玄奘譯。

2卷。真谛译世亲释完整表达。传统责任题记：天親菩薩造 陳 真諦譯。

3卷。玄奘译世亲释完整表达，内嵌根本颂。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。玄奘独立译出的根本颂完整来源。传统责任题记：彌勒菩薩說 唐 玄奘譯。

20卷。二十卷长行论体完整来源；作者层次争论保留。传统责任题记：無著菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。十一品本颂的独立完整来源。传统责任题记：無著菩薩造 唐 玄奘譯。

13卷。十三卷完整来源；本颂与长行注释责任层次按来源题记保存。传统责任题记：無著菩薩造 唐 波羅頗蜜多羅譯。

7卷。无著根本论完整来源。传统责任题记：無著菩薩造 唐 玄奘譯。

16卷。安慧合糅根本论与解释的完整复合来源。传统责任题记：安慧菩薩糅 唐 玄奘譯。

1卷。无著本、世亲释的完整复合论来源。传统责任题记：無著本 世親釋 唐 義淨譯。

1卷。毘目智仙译完整表达。传统责任题记：天親菩薩造 元魏 毘目智仙譯。

1卷。玄奘译完整表达。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

4卷。四卷完整来源；传统世亲造、真谛译题记与现代编成研究并存。传统责任题记：天親菩薩造 陳 真諦譯。

4卷。四卷完整来源；与《佛性论》义理近缘但不合并。传统责任题记：後魏 勒那摩提譯。

1卷。世亲根本论完整来源。传统责任题记：世親菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。安慧广释的汉文节译或摘要完整来源，不与根本论合并。传统责任题记：安慧菩薩造 唐 地婆訶羅譯。

1卷。世亲传统归属的短论完整来源。传统责任题记：天親菩薩造 唐 玄奘譯。

1卷。《瑜伽师地论》卷六十一相关组成部分的独立完整译本。传统责任题记：彌勒菩薩造 唐 玄奘譯。