相應部經典(第42卷-第47卷)卷 44 · 南傳 0096a

死後，非存在又非不存在者，是如何耶？』汝言：『如來死後，非存在又非不存在死sǐ後hòu，非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài者zhě，是shì如rú何hé耶yē？』汝rǔ言yán：『如rú來lái死sǐ後hòu，非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài者，亦是世尊所不記說。』世尊不記說此，是何因？何緣耶？」者zhě，亦yì是shì世shì尊zūn所suǒ不bù記jì說shuō。』

世shì尊zūn不bù記jì說shuō此cǐ，是shì何hé因yīn？何hé緣yuán耶yē？」

一一一yī一yī※四「友！以色……受……想……行……識為樂，以識為喜，以識為快，對識之滅不※四sì「友yǒu！以yǐ色sè……受shòu……想xiǎng……行xíng……識shí為wéi樂lè，以yǐ識shí為wéi喜xǐ，以yǐ識shí為wéi快kuài，對duì識shí之zhī滅miè不bù能如實知、見者，始有『如來死後存在』……有『如來死後，非存在又非不存在』。能néng如rú實shí知zhī、見jiàn者zhě，始shǐ有yǒu『如rú來lái死sǐ後hòu存cún在zài』……有yǒu『如rú來lái死sǐ後hòu，非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài』。

五友！不以色……受……想……行……不以識為樂、不以識為喜、不以識為快，五wǔ友yǒu！不bù以yǐ色sè……受shòu……想xiǎng……行xíng……不bù以yǐ識shí為wéi樂lè、不bù以yǐ識shí為wéi喜xǐ、不bù以yǐ識shí為wéi快kuài，對識之滅如實知、見者，則無有『如來死後存在』……無有『如來死後，非存在對duì識shí之zhī滅miè如rú實shí知zhī、見jiàn者zhě，則zé無wú有yǒu『如rú來lái死sǐ後hòu存cún在zài』……無wú有yǒu『如rú來lái死sǐ後hòu，非fēi存cún在zài又非不存在』。又yòu非fēi不bù存cún在zài』。

六友！此為世尊不記說之因、之緣。」六liù友yǒu！此cǐ為wéi世shì尊zūn不bù記jì說shuō之zhī因yīn、之zhī緣yuán。」

二二二èr二èr七「然則友！世尊不記說此，還有其他之事由否？」七qī「然rán則zé友yǒu！世shì尊zūn不bù記jì說shuō此cǐ，還huán有yǒu其qí他tā之zhī事shì由yóu否fǒu？」

「友！有。「友yǒu！有yǒu。

八友！以有為樂、以有為喜、以有為快，對有之滅不能如實知、見者，則有『如八bā友yǒu！以yǐ有yǒu為wéi樂lè、以yǐ有yǒu為wéi喜xǐ、以yǐ有yǒu為wéi快kuài，對duì有yǒu之zhī滅miè不bù能néng如rú實shí知zhī、見jiàn者zhě，則zé有yǒu『如rú來死後存在』……有『如來死後非存在又非不存在』。來lái死sǐ後hòu存cún在zài』……有yǒu『如rú來lái死sǐ後hòu非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài』。