相應部經典(第42卷-第47卷)卷 44 · 南傳 0092a

者否？」者zhě否fǒu？」「否，大德！不然。」「否fǒu，大dà德dé！

不bù然rán。」二一「於此，汝阿羅陀！正由於現法不真實，確實得見如來者，以示彼無上人、最二èr一yī「於wū此cǐ，汝rǔ阿ā羅luó陀tuó！

正zhèng由yóu於wū現xiàn法fǎ不bù真zhēn實shí，確què實shí得dé見jiàn如rú來lái者zhě，以yǐ示shì彼bǐ無wú上shàng人rén、最zuì上人、最上無雙之如來，或以示：『如來死後存在』或『如來死後，不存在』上shàng人rén、最zuì上shàng無wú雙shuāng之zhī如rú來lái，或huò以yǐ示shì：『如rú來lái死sǐ後hòu存cún在zài』或huò『如rú來lái死sǐ後hòu，不bù存cún在zài』或『如來死後，存在又不存在』或『如來死後，非存在亦非不存在』，此等四種事或huò『如rú來lái死sǐ後hòu，存cún在zài又yòu不bù存cún在zài』或huò『如rú來lái死sǐ後hòu，非fēi存cún在zài亦yì非fēi不bù存cún在zài』，此cǐ等děng四sì種zhǒng事shì之外，以此記說為是？」之zhī外wài，以yǐ此cǐ記jì說shuō為wéi是shì？」

「否，大德！不然。」「否fǒu，大dà德dé！不bù然rán。」

二二「阿羅陀！善哉，善哉！阿羅陀！於過去於現在，余皆以教導令知苦與苦滅。」二èr二èr「阿ā羅luó陀tuó！善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

阿ā羅luó陀tuó！於wū過guò去qù於wū現xiàn在zài，余yú皆jiē以yǐ教jiào導dǎo令lìng知zhī苦kǔ與yǔ苦kǔ滅miè。」

〔三〕第三舍利弗——拘絺羅第一（住者）第三舍利弗——拘絺羅第一（住者）〔三sān〕第dì三sān舍shè利lì弗fú——拘jū絺chī羅luó第dì一yī（住zhù者zhě）第dì三sān舍shè利lì弗fú——拘jū絺chī羅luó第dì一yī（住zhù者zhě）一一時，尊者舍利弗與尊者大拘絺羅，住於波羅奈〔城外〕仙人墮處之鹿苑中。一yī一yī時shí，尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú與yǔ尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó，住zhù於wū波bō羅luó奈nài〔城chéng外wài〕仙xiān人rén墮duò處chǔ之zhī鹿lù苑yuàn中zhōng。二時，尊者大拘絺羅於日暮時分，獨從思維而起，來到尊者舍利弗住處，與尊者二èr時shí，尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó於wū日rì暮mù時shí分fēn，獨dú從cóng思sī維wéi而ér起qǐ，來lái到dào尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú住zhù處chǔ，與yǔ尊zūn者zhě舍利弗共會見，交換親誠慇懃之話後，坐於一面。舍shè利lì弗fú共gòng會huì見jiàn，交jiāo換huàn親qīn誠chéng慇yīn懃qín之zhī話huà後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn。

三坐於一面之尊者大拘絺羅，告尊者舍利弗曰：「友舍利弗！如來死後存在耶？」三sān坐zuò於wū一yī面miàn之zhī尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó，告gào尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú曰yuē：「友yǒu舍shè利lì弗fú！如rú來lái死sǐ後hòu存cún在zài耶yē？」

「友！『如來死後存在』者，此是世尊所不記說。」「友yǒu！『如rú來lái死sǐ後hòu存cún在zài』者zhě，此cǐ是shì世shì尊zūn所suǒ不bù記jì說shuō。」