相應部經典(第42卷-第47卷)卷 44 · 南傳 0086a

二六「大德！問『如來死後，存在耶？』答以：『大王！余未記說如來死後之存在。』二èr六liù「大dà德dé！問wèn『如rú來lái死sǐ後hòu，存cún在zài耶yē？』

答dá以yǐ：『大dà王wáng！余yú未wèi記jì說shuō如rú來lái死sǐ後hòu之zhī存cún在zài。』

……『如來死後不存在耶？』……『如來死後，存在又不存在耶？』……『如來死……『如rú來lái死sǐ後hòu不bù存cún在zài耶yē？』……『如rú來lái死sǐ後hòu，存cún在zài又yòu不bù存cún在zài耶yē？』

……『如rú來lái死sǐ後，非存在又非不存在耶？』……大德！世尊對此未予記說者，其為何因？為何其後hòu，非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài耶yē？』……大dà德dé！

世shì尊zūn對duì此cǐ未wèi予yǔ記jì說shuō者zhě，其qí為wéi何hé因yīn？為wéi何hé其qí緣耶？」緣yuán耶yē？」

二七「然則，大王！就此反問於汝，依汝認為適當者以作返答。二èr七qī「然rán則zé，大dà王wáng！就jiù此cǐ反fǎn問wèn於wū汝rǔ，依yī汝rǔ認rèn為wéi適shì當dāng者zhě以yǐ作zuò返fǎn答dá。

二八大王！汝對此作如何思惟？於汝以誰之計算者、或說印者、或說數者，對恆二èr八bā大dà王wáng！汝rǔ對duì此cǐ作zuò如rú何hé思sī惟wéi？

於wū汝rǔ以yǐ誰shuí之zhī計jì算suàn者zhě、或huò說shuō印yìn者zhě、或huò說shuō數shù者zhě，對duì恆héng河之沙……（參照一三節）河hé之zhī沙shā……（參cān照zhào一yī三sān節jié）二九然則，於汝以誰之計算者、或說印者、或說數者、以能計算大海之水……（參二èr九jiǔ然rán則zé，於wū汝rǔ以yǐ誰shuí之zhī計jì算suàn者zhě、或huò說shuō印yìn者zhě、或huò說shuō數shù者zhě、以yǐ能néng計jì算suàn大dà海hǎi之zhī水shuǐ……（參cān照一四節）照zhào一yī四sì節jié）三〇～三四同於此理，大王！以如何之色……以如何之受……以如何之想……以三sān〇líng～三sān四sì同tóng於wū此cǐ理lǐ，大dà王wáng！以yǐ如rú何hé之zhī色sè……以yǐ如rú何hé之zhī受shòu……以yǐ如rú何hé之zhī想xiǎng……以yǐ如何之行……以如何之識，以示如來，如來對此已予捨棄……故不適謂：如來死後如rú何hé之zhī行xíng……以yǐ如rú何hé之zhī識shí，以yǐ示shì如rú來lái，如rú來lái對duì此cǐ已yǐ予yǔ捨shě棄qì……故gù不bù適shì謂wèi：如rú來lái死sǐ後hòu存在……不存在……存在又不存在……非存在又非不存在。」存cún在zài……不bù存cún在zài……存cún在zài又yòu不bù存cún在zài……非fēi存cún在zài又yòu非fēi不bù存cún在zài。」

三五「大德！殊妙哉！大德！稀有哉！師之女弟子於此第一之句，意義與意義、文三sān五wǔ「大dà德dé！殊shū妙miào哉zāi！

大dà德dé！稀xī有yǒu哉zāi！

師shī之zhī女nǚ弟dì子zǐ於wū此cǐ第dì一yī之zhī句jù，意yì義yì與yǔ意yì義yì、文wén言與文言，相接近、相親和，皆無相違。言yán與yǔ文wén言yán，相xiāng接jiē近jìn、相xiāng親qīn和hé，皆jiē無wú相xiāng違wéi。