大般涅槃經卷 29 · 大正藏 0798a

「復有二人為賊所劫，一有寶藏、一則無「復fù有yǒu二èr人rén為wéi賊zéi所suǒ劫jié，一yī有yǒu寶bǎo藏cáng、一yī則zé無wú藏。有寶藏者，心無憂戚；其無藏者，心則愁藏cáng。有yǒu寶bǎo藏cáng者zhě，心xīn無wú憂yōu戚qī；

其qí無wú藏cáng者zhě，心xīn則zé愁chóu惱。愚智之人亦復如是，有善藏者，重業輕惱nǎo。愚yú智zhì之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì，有yǒu善shàn藏cáng者zhě，重zhòng業yè輕qīng受；無善藏者，輕業重受。」受shòu；

無wú善shàn藏cáng者zhě，輕qīng業yè重zhòng受shòu。」師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說：非一切業師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó所suǒ說shuō：非fēi一yī切qiè業yè悉得定果，亦非一切眾生定受。世尊！云何悉xī得dé定dìng果guǒ，亦yì非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng定dìng受shòu。世shì尊zūn！

云yún何hé眾生令現輕報地獄重受、地獄重報現世輕眾zhòng生shēng令lìng現xiàn輕qīng報bào地dì獄yù重zhòng受shòu、地dì獄yù重zhòng報bào現xiàn世shì輕qīng受？」佛言：「一切眾生凡有二種：一者、有智，二受shòu？」佛fó言yán：「一yī切qiè眾zhòng生shēng凡fán有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、有yǒu智zhì，二èr者、愚癡。若能修習身、戒、心、慧，是名智者；若者zhě、愚yú癡chī。

若ruò能néng修xiū習xí身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，是shì名míng智zhì者zhě；若ruò不能修身、戒、心、慧，是名愚癡。「云何名為不不bù能néng修xiū身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，是shì名míng愚yú癡chī。

「云yún何hé名míng為wéi不bù修習身？若不能攝五情諸根，名不修身；修xiū習xí身shēn？若ruò不bù能néng攝shè五wǔ情qíng諸zhū根gēn，名míng不bù修xiū身shēn；

不能受持七種淨戒，名不修戒；不調心不bù能néng受shòu持chí七qī種zhǒng淨jìng戒jiè，名míng不bù修xiū戒jiè；不bù調diào心xīn故，名不修心；不修聖行，名不修慧。「復次，故gù，名míng不bù修xiū心xīn；

不bù修xiū聖shèng行xíng，名míng不bù修xiū慧huì。「復fù次cì，不修身者，不能具足清淨戒體；不修戒者，不bù修xiū身shēn者zhě，不bù能néng具jù足zú清qīng淨jìng戒jiè體tǐ；

不bù修xiū戒jiè者zhě，受畜八種不淨之物；不修心者，不能修習受shòu畜chù八bā種zhǒng不bù淨jìng之zhī物wù；不bù修xiū心xīn者zhě，不bù能néng修xiū習xí三種相故；不修慧者，不修梵行故。「復次，不三sān種zhǒng相xiāng故gù；

不bù修xiū慧huì者zhě，不bù修xiū梵fàn行xíng故gù。「復fù次cì，不bù修身者，不能觀身、不能觀色及觀色相、修xiū身shēn者zhě，不bù能néng觀guān身shēn、不bù能néng觀guān色sè及jí觀guān色sè相xiàng、不觀身相，不知身數、不知是身從此到不bù觀guān身shēn相xiāng，不bù知zhī身shēn數shù、不bù知zhī是shì身shēn從cóng此cǐ到dào彼，於非身中而生身相、於非色中而作彼bǐ，於wū非fēi身shēn中zhōng而ér生shēng身shēn相xiāng、於wū非fēi色sè中zhōng而ér作zuò色相，是故貪著我身、身數，名不修身。不修色sè相xiàng，是shì故gù貪tān著zhù我wǒ身shēn、身shēn數shù，名míng不bù修xiū身shēn。

不bù修xiū戒者，若受下戒，不名修戒。受持邊戒、為戒jiè者zhě，若ruò受shòu下xià戒jiè，不bù名míng修xiū戒jiè。受shòu持chí邊biān戒jiè、為wéi自利戒、為自調戒，不能普為安樂眾生，非自zì利lì戒jiè、為wéi自zì調diào戒jiè，不bù能néng普pǔ為wéi安ān樂lè眾zhòng生shēng，非fēi為護持無上正法，為生天上受五欲樂，為wéi護hù持chí無wú上shàng正zhèng法fǎ，為wéi生shēng天tiān上shàng受shòu五wǔ欲yù樂lè，不名修戒。不修心者，若心散亂，不能專一不bù名míng修xiū戒jiè。

不bù修xiū心xīn者zhě，若ruò心xīn散sàn亂luàn，不bù能néng專zhuān一yī守自境界。自境界者，謂四念處；他境界者，所守shǒu自zì境jìng界jiè。自zì境jìng界jiè者zhě，謂wèi四sì念niàn處chǔ；

他tā境jìng界jiè者zhě，所suǒ謂五欲。若不能修四念處者，名不修心。謂wèi五wǔ欲yù。若ruò不bù能néng修xiū四sì念niàn處chǔ者zhě，名míng不bù修xiū心xīn。

於惡業中不善護心，名不修慧。「復次，不於wū惡è業yè中zhōng不bù善shàn護hù心xīn，名míng不bù修xiū慧huì。「復fù次cì，不bù修身者，不能深觀是身無常、無住、危脆、念修xiū身shēn者zhě，不bù能néng深shēn觀guān是shì身shēn無wú常cháng、無wú住zhù、危wēi脆cuì、念niàn念滅壞、是魔境界；不修戒者，不能具足尸念niàn滅miè壞huài、是shì魔mó境jìng界jiè；

不bù修xiū戒jiè者zhě，不bù能néng具jù足zú尸shī