大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0728c

常當勤修菩提之心。何以故？從是因緣當常cháng當dāng勤qín修xiū菩pú提tí之zhī心xīn。何hé以yǐ故gù？

從cóng是shì因yīn緣yuán當dāng得消滅無量惡故。」爾時，阿闍世王及摩伽得dé消xiāo滅miè無wú量liáng惡è故gù。」爾ěr時shí，阿ā闍dū世shì王wáng及jí摩mó伽jiā陀舉國人民從座而起，繞佛三匝，辭退還陀tuó舉jǔ國guó人rén民mín從cóng座zuò而ér起qǐ，繞rào佛fó三sān匝zā，辭cí退tuì還huán宮。天行品者如《雜花》說。宮gōng。

天tiān行xíng品pǐn者zhě如rú《雜zá花huā》說shuō。

21嬰兒行品大般涅槃經嬰兒行品第二十一21嬰yīng兒ér行xíng品pǐn大dà般bān涅niè槃pán經jīng嬰yīng兒ér行xíng品pǐn第dì二èr十shí一yī

「善男子！云何名嬰兒行？善男子！不能起、住、「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé名míng嬰yīng兒ér行xíng？

善shàn男nán子zǐ！不bù能néng起qǐ、住zhù、來、去、語言，是名嬰兒。如來亦爾，不能起者，來lái、去qù、語yǔ言yán，是shì名míng嬰yīng兒ér。

如rú來lái亦yì爾ěr，不bù能néng起qǐ者zhě，如來終不起諸法相；不能住者，如來不著如rú來lái終zhōng不bù起qǐ諸zhū法fǎ相xiàng；不bù能néng住zhù者zhě，如rú來lái不bù著zhù一切諸法；不能來者，如來身行無有動搖；一yī切qiè諸zhū法fǎ；

不bù能néng來lái者zhě，如rú來lái身shēn行xíng無wú有yǒu動dòng搖yáo；不能去者，如來已到大般涅槃；不能語者，不bù能néng去qù者zhě，如rú來lái已yǐ到dào大dà般bān涅niè槃pán；

不bù能néng語yǔ者zhě，如來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。如rú來lái雖suī為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng演yǎn說shuō諸zhū法fǎ，實shí無wú所suǒ說shuō。何以故？有所說者，名有為法；如來世尊非何hé以yǐ故gù？

有yǒu所suǒ說shuō者zhě，名míng有yǒu為wéi法fǎ；如rú來lái世shì尊zūn非fēi是有為，是故無說。又，無語者，猶如嬰兒言是shì有yǒu為wéi，是shì故gù無wú說shuō。

又yòu，無wú語yǔ者zhě，猶yóu如rú嬰yīng兒ér言yán語未了，雖復有語，實亦無語。如來亦爾，語語yǔ未wèi了liǎo，雖suī復fù有yǒu語yǔ，實shí亦yì無wú語yǔ。如rú來lái亦yì爾ěr，語yǔ未了者即是諸佛祕密之言。雖有所說，眾未wèi了liǎo者zhě即jí是shì諸zhū佛fó祕bì密mì之zhī言yán。

雖suī有yǒu所suǒ說shuō，眾zhòng生不解，故名無語。「又，嬰兒者，名、物不一，未生shēng不bù解jiě，故gù名míng無wú語yǔ。「又yòu，嬰yīng兒ér者zhě，名míng、物wù不bù一yī，未wèi知正語。雖名、物不一，未知正語，非不因知zhī正zhèng語yǔ。

雖suī名míng、物wù不bù一yī，未wèi知zhī正zhèng語yǔ，非fēi不bù因yīn此而得識物。如來亦爾，一切眾生方類各此cǐ而ér得dé識shí物wù。如rú來lái亦yì爾ěr，一yī切qiè眾zhòng生shēng方fāng類lèi各gè異，所言不同，如來方便隨而說之，亦令一切異yì，所suǒ言yán不bù同tóng，如rú來lái方fāng便biàn隨suí而ér說shuō之zhī，亦yì令lìng一yī切qiè因而得解。「又，嬰兒者，能說大字。如來亦爾，因yīn而ér得dé解jiě。

「又yòu，嬰yīng兒ér者zhě，能néng說shuō大dà字zì。如rú來lái亦yì爾ěr，說於大字，所謂婆啝。啝者，有為；婆者，無為。說shuō於wū大dà字zì，所suǒ謂wèi婆pó啝hé。

啝hé者zhě，有yǒu為wéi；婆pó者zhě，無wú為wéi。

是名嬰兒。啝者，名為無常；婆者，名為有常。是shì名míng嬰yīng兒ér。啝hé者zhě，名míng為wéi無wú常cháng；

婆pó者zhě，名míng為wéi有yǒu常cháng。如來說常，眾生聞已，為常法故斷於無常，如rú來lái說shuō常cháng，眾zhòng生shēng聞wén已yǐ，為wéi常cháng法fǎ故gù斷duàn於wū無wú常cháng，是名嬰兒行。「又，嬰兒者，不知苦、樂，晝、夜，父、是shì名míng嬰yīng兒ér行xíng。

「又yòu，嬰yīng兒ér者zhě，不bù知zhī苦kǔ、樂lè，晝zhòu、夜yè，父fù、母。菩薩摩訶薩亦復如是，為眾生故，不見母mǔ。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，為wéi眾zhòng生shēng故gù，不bù見jiàn苦、樂，無晝夜相，於諸眾生其心平等，故無苦kǔ、樂lè，無wú晝zhòu夜yè相xiāng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng其qí心xīn平píng等děng，故gù無wú父母、親踈等相。「又，嬰兒者，不能造作大小父fù母mǔ、親qīn踈shū等děng相xiāng。

「又yòu，嬰yīng兒ér者zhě，不bù能néng造zào作zuò大dà小xiǎo諸事。菩薩摩訶薩亦復如是，菩薩不造生諸zhū事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà不bù造zào生shēng死作業，是名不作大事。大事者，即五逆也，死sǐ作zuò業yè，是shì名míng不bù作zuò大dà事shì。

大dà事shì者zhě，即jí五wǔ逆nì也yě，