大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0727c

有，無慚愧者則為非無。受果報者名之為有yǒu，無wú慚cán愧kuì者zhě則zé為wéi非fēi無wú。受shòu果guǒ報bào者zhě名míng之zhī為wéi有，空見之人則為非有。有見之人則為非有yǒu，空kōng見jiàn之zhī人rén則zé為wéi非fēi有yǒu。

有yǒu見jiàn之zhī人rén則zé為wéi非fēi無，有有見者亦名為有。何以故？有有見者無wú，有yǒu有yǒu見jiàn者zhě亦yì名míng為wéi有yǒu。何hé以yǐ故gù？

有yǒu有yǒu見jiàn者zhě得果報故，無有見者則無果報。常見之人得dé果guǒ報bào故gù，無wú有yǒu見jiàn者zhě則zé無wú果guǒ報bào。常cháng見jiàn之zhī人rén則為非無，無常見者則為非有，常常見則zé為wéi非fēi無wú，無wú常cháng見jiàn者zhě則zé為wéi非fēi有yǒu，常cháng常cháng見jiàn者不得為無。何以故？常常見者有惡業果者zhě不bù得dé為wéi無wú。

何hé以yǐ故gù？常cháng常cháng見jiàn者zhě有yǒu惡è業yè果guǒ故，是故常常見者不得為無。以是義故，雖故gù，是shì故gù常cháng常cháng見jiàn者zhě不bù得dé為wéi無wú。

以yǐ是shì義yì故gù，雖suī非有、無，而亦是有。「大王！夫眾生者，名出入非fēi有yǒu、無wú，而ér亦yì是shì有yǒu。「大dà王wáng！

夫fū眾zhòng生shēng者zhě，名míng出chū入rù息。斷出入息，故名為殺，諸佛隨俗亦說為息xī。斷duàn出chū入rù息xī，故gù名míng為wéi殺shā，諸zhū佛fó隨suí俗sú亦yì說shuō為wéi殺。「大王！色是無常，色之因緣亦是無常。從殺shā。

「大dà王wáng！色sè是shì無wú常cháng，色sè之zhī因yīn緣yuán亦yì是shì無wú常cháng。

從cóng無常因生，色云何常？乃至識是無常，識之無wú常cháng因yīn生shēng，色sè云yún何hé常cháng？乃nǎi至zhì識shí是shì無wú常cháng，識shí之zhī因緣亦是無常。從無常因生，識云何常？以因yīn緣yuán亦yì是shì無wú常cháng。

從cóng無wú常cháng因yīn生shēng，識shí云yún何hé常cháng？以yǐ無常故苦，以苦故空，以空故無我。若是無無wú常cháng故gù苦kǔ，以yǐ苦kǔ故gù空kōng，以yǐ空kōng故gù無wú我wǒ。

若ruò是shì無wú常、苦、空、無我，為何所殺？殺無常者得常涅常cháng、苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ，為wéi何hé所suǒ殺shā？殺shā無wú常cháng者zhě得dé常cháng涅niè槃，殺苦得樂，殺空得實，殺於無我而得槃pán，殺shā苦kǔ得dé樂lè，殺shā空kōng得dé實shí，殺shā於wū無wú我wǒ而ér得dé真我。大王！若殺無常苦、空、無我者，則與我真zhēn我wǒ。

大dà王wáng！若ruò殺shā無wú常cháng苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ者zhě，則zé與yǔ我wǒ同。我亦殺於無常苦、空、無我，不入地獄。汝同tóng。

我wǒ亦yì殺shā於wū無wú常cháng苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ，不bù入rù地dì獄yù。汝rǔ云何入？」云yún何hé入rù？」

爾時，阿闍世王如佛所說觀色乃至觀識。爾ěr時shí，阿ā闍dū世shì王wáng如rú佛fó所suǒ說shuō觀guān色sè乃nǎi至zhì觀guān識shí。作是觀已，即白佛言：「世尊！我今始知色是作zuò是shì觀guān已yǐ，即jí白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ今jīn始shǐ知zhī色sè是shì無常乃至識是無常。我本若能如是知者，則無wú常cháng乃nǎi至zhì識shí是shì無wú常cháng。我wǒ本běn若ruò能néng如rú是shì知zhī者zhě，則zé不作罪。「世尊！我昔曾聞諸佛世尊常為眾不bù作zuò罪zuì。

「世shì尊zūn！我wǒ昔xī曾céng聞wén諸zhū佛fó世shì尊zūn常cháng為wéi眾zhòng生而作父母，雖聞是語猶未審定，今則生shēng而ér作zuò父fù母mǔ，雖suī聞wén是shì語yǔ猶yóu未wèi審shěn定dìng，今jīn則zé定知。「世尊！我亦曾聞須彌山王四寶所成——所定dìng知zhī。

「世shì尊zūn！我wǒ亦yì曾céng聞wén須xū彌mí山shān王wáng四sì寶bǎo所suǒ成chéng——所suǒ謂金、銀、琉璃、頗梨——若有眾鳥，隨所集處則同謂wèi金jīn、銀yín、琉liú璃lí、頗pō梨lí——若ruò有yǒu眾zhòng鳥niǎo，隨suí所suǒ集jí處chǔ則zé同tóng其色。雖聞是言亦不審定。我今來至佛其qí色sè。

雖suī聞wén是shì言yán亦yì不bù審shěn定dìng。我wǒ今jīn來lái至zhì佛fó須彌山則與同色，與同色者則知諸法無須xū彌mí山shān則zé與yǔ同tóng色sè，與yǔ同tóng色sè者zhě則zé知zhī諸zhū法fǎ無wú常苦、空、無我。「世尊！我見世間從𦭽蘭子生常cháng苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ。

「世shì尊zūn！我wǒ見jiàn世shì間jiān從cóng𦭽蘭lán子zǐ生shēng𦭽蘭樹，不見𦭽蘭生栴檀樹。我今始見𦭽蘭lán樹shù，不bù見jiàn𦭽蘭lán生shēng栴zhān檀tán樹shù。

我wǒ今jīn始shǐ見jiàn