大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0725b

嗅之，優鉢羅香、沈水雜香、畢迦多香、多伽嗅xiù之zhī，優yōu鉢bō羅luó香xiāng、沈shěn水shuǐ雜zá香xiāng、畢bì迦jiā多duō香xiāng、多duō伽jiā羅香、多摩羅跋香、欝金香、栴檀香，炙肉臭、羅luó香xiāng、多duō摩mó羅luó跋bá香xiāng、欝yù金jīn香xiāng、栴zhān檀tán香xiāng，炙zhì肉ròu臭chòu、蒱桃酒臭、燒筋骨臭、魚臭、糞臭。知香臭已，蒱pú桃táo酒jiǔ臭chòu、燒shāo筋jīn骨gǔ臭chòu、魚yú臭chòu、糞fèn臭chòu。知zhī香xiāng臭chòu已yǐ，即前觸身，覺身細軟，猶如繒綿、劫貝、𦀟即jí前qián觸chù身shēn，覺jué身shēn細xì軟ruǎn，猶yóu如rú繒zēng綿mián、劫jié貝bèi、𦀟花，或䩕如石、或冷如氷、或熱如火、或澁花huā，或huò䩕如rú石shí、或huò冷lěng如rú氷bīng、或huò熱rè如rú火huǒ、或huò澁sè如沙。「爾時，良醫見如是等種種相已，定知如rú沙shā。

「爾ěr時shí，良liáng醫yī見jiàn如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng相xiāng已yǐ，定dìng知zhī病者必死不疑，然不定言是人當死。語瞻病bìng者zhě必bì死sǐ不bù疑yí，然rán不bù定dìng言yán是shì人rén當dāng死sǐ。語yǔ瞻zhān病者：『吾今遽務，明當更來。隨其所須，恣意病bìng者zhě：『吾wú今jīn遽jù務wù，明míng當dāng更gèng來lái。

隨suí其qí所suǒ須xū，恣zì意yì勿遮。』即便還家。明日使到，復語使言：『我事勿wù遮zhē。』即jí便biàn還huán家jiā。

明míng日rì使shǐ到dào，復fù語yǔ使shǐ言yán：『我wǒ事shì未訖，兼未合藥。』智者當知如是病者必死未wèi訖qì，兼jiān未wèi合hé藥yào。』智zhì者zhě當dāng知zhī如rú是shì病bìng者zhě必bì死sǐ不疑。「大王！世尊亦爾，於一闡提輩善知根不bù疑yí。

「大dà王wáng！世shì尊zūn亦yì爾ěr，於wū一yī闡chǎn提tí輩bèi善shàn知zhī根gēn性而為說法。何以故？若不為說，一切凡夫性xìng而ér為wéi說shuō法fǎ。

何hé以yǐ故gù？若ruò不bù為wéi說shuō，一yī切qiè凡fán夫fū當言：『如來無大慈悲。』有慈悲者，名一切智；當dāng言yán：『如rú來lái無wú大dà慈cí悲bēi。』

有yǒu慈cí悲bēi者zhě，名míng一yī切qiè智zhì；若無慈悲，云何說言一切智人？是故，如來若ruò無wú慈cí悲bēi，云yún何hé說shuō言yán一yī切qiè智zhì人rén？

是shì故gù，如rú來lái為一闡提而演說法。「大王！如來世尊見諸為wéi一yī闡chǎn提tí而ér演yǎn說shuō法fǎ。「大dà王wáng！

如rú來lái世shì尊zūn見jiàn諸zhū病者常施法藥。病者不服，非如來咎。「大王！病bìng者zhě常cháng施shī法fǎ藥yào。病bìng者zhě不bù服fú，非fēi如rú來lái咎jiù。

「大dà王wáng！一闡提輩分別有二：一者、得現在善根，二者、一yī闡chǎn提tí輩bèi分fēn別bié有yǒu二èr：一yī者zhě、得dé現xiàn在zài善shàn根gēn，二èr者zhě、得後世善根。如來善知一闡提輩能於現得dé後hòu世shì善shàn根gēn。

如rú來lái善shàn知zhī一yī闡chǎn提tí輩bèi能néng於wū現xiàn在得善根者則為說法；後世得者亦為說在zài得dé善shàn根gēn者zhě則zé為wéi說shuō法fǎ；後hòu世shì得dé者zhě亦yì為wéi說shuō法，今雖無益作後世因。是故，如來為一闡法fǎ，今jīn雖suī無wú益yì作zuò後hòu世shì因yīn。

是shì故gù，如rú來lái為wéi一yī闡chǎn提演說法要。一闡提者復有二種：一者、利根，提tí演yǎn說shuō法fǎ要yào。一yī闡chǎn提tí者zhě復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、利lì根gēn，二者、中根。利根之人於現在世能得善根，中二èr者zhě、中zhōng根gēn。

利lì根gēn之zhī人rén於wū現xiàn在zài世shì能néng得dé善shàn根gēn，中zhōng根之人後世則得。諸佛世尊不空說法。大王！根gēn之zhī人rén後hòu世shì則zé得dé。諸zhū佛fó世shì尊zūn不bù空kōng說shuō法fǎ。

大dà王wáng！譬如淨人墜墮圊廁，有善知識見而愍之，譬pì如rú淨jìng人rén墜zhuì墮duò圊qīng廁cè，有yǒu善shàn知zhī識shí見jiàn而ér愍mǐn之zhī，尋前捉髮而拔出之。諸佛如來亦復如是，尋xún前qián捉zhuō髮fà而ér拔bá出chū之zhī。

諸zhū佛fó如rú來lái亦yì復fù如rú是shì，見諸眾生墮三惡道，方便救濟令得出離。見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng墮duò三sān惡è道dào，方fāng便biàn救jiù濟jì令lìng得dé出chū離lí。是故，如來為一闡提而演說法。」王語耆婆：是shì故gù，如rú來lái為wéi一yī闡chǎn提tí而ér演yǎn說shuō法fǎ。」

王wáng語yǔ耆qí婆pó：「若使如來審如是者，明當選擇良日吉星，「若ruò使shǐ如rú來lái審shěn如rú是shì者zhě，明míng當dāng選xuǎn擇zé良liáng日rì吉jí星xīng，然後乃往。」耆婆白王：「大王！如來法中無有然rán後hòu乃nǎi往wǎng。」耆qí婆pó白bái王wáng：「大dà王wáng！

如rú來lái法fǎ中zhōng無wú有yǒu