大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0725a

相雖復不吉，或定、不定，當觀病人。若有福相xiāng雖suī復fù不bù吉jí，或huò定dìng、不bù定dìng，當dāng觀guān病bìng人rén。若ruò有yǒu福fú德，皆可療治；若無福德，雖吉何益？』「思惟德dé，皆jiē可kě療liáo治zhì；

若ruò無wú福fú德dé，雖suī吉jí何hé益yì？』「思sī惟wéi是已，尋與使俱，在路復念：『若彼病者有長是shì已yǐ，尋xún與yǔ使shǐ俱jù，在zài路lù復fù念niàn：『若ruò彼bǐ病bìng者zhě有yǒu長cháng壽相則可療治，短壽相者則不可治。』即於壽shòu相xiāng則zé可kě療liáo治zhì，短duǎn壽shòu相xiāng者zhě則zé不bù可kě治zhì。』

即jí於wū前路見二小兒相牽鬪諍、捉頭拔髮，瓦石、前qián路lù見jiàn二èr小xiǎo兒ér相xiāng牽qiān鬪dòu諍zhèng、捉zhuō頭tóu拔bá髮fà，瓦wǎ石shí、刀杖共相撩打。見人持火，自然殄滅。或刀dāo杖zhàng共gòng相xiāng撩liáo打dǎ。見jiàn人rén持chí火huǒ，自zì然rán殄tiǎn滅miè。

或huò見有人斫伐樹木。或復見人手曳皮革，隨見jiàn有yǒu人rén斫zhuó伐fá樹shù木mù。或huò復fù見jiàn人rén手shǒu曳yè皮pí革gé，隨suí路而行。或見道路有遺落物。或見有人執路lù而ér行xíng。

或huò見jiàn道dào路lù有yǒu遺yí落luò物wù。或huò見jiàn有yǒu人rén執zhí持空器。或見沙門獨行無侶。復見虎、狼、烏、持chí空kōng器qì。

或huò見jiàn沙shā門mén獨dú行xíng無wú侶lǚ。復fù見jiàn虎hǔ、狼láng、烏wū、鷲、野狐。見是事已，復作是念：『所遣使人乃鷲jiù、野yě狐hú。

見jiàn是shì事shì已yǐ，復fù作zuò是shì念niàn：『所suǒ遣qiǎn使shǐ人rén乃nǎi至道路所見諸相悉皆不祥，當知病者定難至zhì道dào路lù所suǒ見jiàn諸zhū相xiāng悉xī皆jiē不bù祥xiáng，當dāng知zhī病bìng者zhě定dìng難nán療治。』復作是念：『我若不往，則非良師；如其療liáo治zhì。』復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ若ruò不bù往wǎng，則zé非fēi良liáng師shī；

如rú其qí往者，不可救療。』復更念言：『如是眾相雖復往wǎng者zhě，不bù可kě救jiù療liáo。』復fù更gèng念niàn言yán：『如rú是shì眾zhòng相xiāng雖suī復fù不祥，且當捨置，往至病所。』「思惟是已，復於不bù祥xiáng，且qiě當dāng捨shě置zhì，往wǎng至zhì病bìng所suǒ。』

「思sī惟wéi是shì已yǐ，復fù於wū前路聞如是聲，所謂亡失、死喪、崩破、壞折、前qián路lù聞wén如rú是shì聲shēng，所suǒ謂wèi亡wáng失shī、死sǐ喪sāng、崩bēng破pò、壞huài折zhé、剝脫、墮墜、焚燒、不來，不可療治、不能拔濟。復剝bāo脫tuō、墮duò墜zhuì、焚fén燒shāo、不bù來lái，不bù可kě療liáo治zhì、不bù能néng拔bá濟jì。復fù聞南方有飛鳥聲，所謂烏、鷲、舍利鳥聲，若狗、聞wén南nán方fāng有yǒu飛fēi鳥niǎo聲shēng，所suǒ謂wèi烏wū、鷲jiù、舍shè利lì鳥niǎo聲shēng，若ruò狗gǒu、若鼠、野狐、猪、兔。聞是聲已，復作是念：『當知若ruò鼠shǔ、野yě狐hú、猪zhū、兔tù。

聞wén是shì聲shēng已yǐ，復fù作zuò是shì念niàn：『當dāng知zhī病者難可療治。』「爾時即入病人舍宅，見彼病bìng者zhě難nán可kě療liáo治zhì。』「爾ěr時shí即jí入rù病bìng人rén舍shè宅zhái，見jiàn彼bǐ病人數寒、數熱，骨節疼痛，目赤流淚，耳聲病bìng人rén數shù寒hán、數shù熱rè，骨gǔ節jié疼téng痛tòng，目mù赤chì流liú淚lèi，耳ěr聲shēng聞外，咽喉結痛，舌上裂破，其色正黑，頭不聞wén外wài，咽yān喉hóu結jié痛tòng，舌shé上shàng裂liè破pò，其qí色sè正zhèng黑hēi，頭tóu不bù自勝，體枯無汗，大小便利擁隔不通，身卒自zì勝shèng，體tǐ枯kū無wú汗hàn，大dà小xiǎo便biàn利lì擁yōng隔gé不bù通tōng，身shēn卒zú肥大，紅赤異常，語聲不均，或麁、或細，舉體肥féi大dà，紅hóng赤chì異yì常cháng，語yǔ聲shēng不bù均jūn，或huò麁cū、或huò細xì，舉jǔ體tǐ斑駁，異色、青、黃，其腹脹滿，言語不了。醫見是斑bān駁bó，異yì色sè、青qīng、黃huáng，其qí腹fù脹zhàng滿mǎn，言yán語yǔ不bù了liǎo。

醫yī見jiàn是shì已，問瞻病言：『病者昨來意志云何？』答言：『大已yǐ，問wèn瞻zhān病bìng言yán：『病bìng者zhě昨zuó來lái意yì志zhì云yún何hé？』答dá言yán：『大dà師！其人本來敬信三寶及以諸天，今者變異，師shī！

其qí人rén本běn來lái敬jìng信xìn三sān寶bǎo及jí以yǐ諸zhū天tiān，今jīn者zhě變biàn異yì，敬信情息。本憙惠施，今者慳悋。本性少食，今敬jìng信xìn情qíng息xī。本běn憙xǐ惠huì施shī，今jīn者zhě慳qiān悋lìn。

本běn性xìng少shǎo食shí，今jīn則過多。本性敝惡，今則和善。本性慈孝、恭敬則zé過guò多duō。本běn性xìng敝bì惡è，今jīn則zé和hé善shàn。

本běn性xìng慈cí孝xiào、恭gōng敬jìng父母，今於父母無恭敬心。』醫聞是已，即前父fù母mǔ，今jīn於wū父fù母mǔ無wú恭gōng敬jìng心xīn。』醫yī聞wén是shì已yǐ，即jí前qián