大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0641b

中覆相說如是偈：中zhōng覆fù相xiāng說shuō如rú是shì偈jì：「『有知法者，若老、若少，故應供養、「『有yǒu知zhī法fǎ者zhě，若ruò老lǎo、若ruò少shǎo，故gù應yīng供gòng養yǎng、恭敬、禮拜，猶如事火、婆羅門等；恭gōng敬jìng、禮lǐ拜bài，猶yóu如rú事shì火huǒ、婆pó羅luó門mén等děng；如第二天，奉事帝釋。』如rú第dì二èr天tiān，奉fèng事shì帝dì釋shì。』

「以是因緣，我亦不為學聲聞人，但為菩「以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ亦yì不bù為wéi學xué聲shēng聞wén人rén，但dàn為wéi菩pú薩而說是偈。」薩sà而ér說shuō是shì偈jì。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如是等菩薩摩訶薩迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú是shì等děng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於戒縱緩，本所受戒為具在不？」佛言：「善男於wū戒jiè縱zòng緩huǎn，本běn所suǒ受shòu戒jiè為wéi具jù在zài不bù？」佛fó言yán：「善shàn男nán子！汝今不應作如是說。「何以故？本所受戒子zǐ！

汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是shì說shuō。「何hé以yǐ故gù？

本běn所suǒ受shòu戒jiè如本不失，設有所犯即應懺悔，悔已清淨。如rú本běn不bù失shī，設shè有yǒu所suǒ犯fàn即jí應yīng懺chàn悔huǐ，悔huǐ已yǐ清qīng淨jìng。「善男子！如故堤塘穿決有孔，水則淋漏。何以「善shàn男nán子zǐ！

如rú故gù堤dī塘táng穿chuān決jué有yǒu孔kǒng，水shuǐ則zé淋lín漏lòu。何hé以yǐ故？無人治故。若有人治，水則不出。菩薩亦故gù？

無wú人rén治zhì故gù。若ruò有yǒu人rén治zhì，水shuǐ則zé不bù出chū。

菩pú薩sà亦yì爾，雖與破戒共作布薩，受戒自恣，同其僧爾ěr，雖suī與yǔ破pò戒jiè共gòng作zuò布bù薩sà，受shòu戒jiè自zì恣zì，同tóng其qí僧sēng事，所有戒律，不如堤塘穿決淋漏。何以故？事shì，所suǒ有yǒu戒jiè律lǜ，不bù如rú堤dī塘táng穿chuān決jué淋lín漏lòu。何hé以yǐ故gù？

若無清淨持戒之人，僧則損減縱緩，懈怠日若ruò無wú清qīng淨jìng持chí戒jiè之zhī人rén，僧sēng則zé損sǔn減jiǎn縱zòng緩huǎn，懈xiè怠dài日rì有增長；若有清淨持戒之人，即能具足，不有yǒu增zēng長cháng；若ruò有yǒu清qīng淨jìng持chí戒jiè之zhī人rén，即jí能néng具jù足zú，不bù失本戒。「善男子！於乘緩者乃名為緩，於戒失shī本běn戒jiè。

「善shàn男nán子zǐ！於wū乘chéng緩huǎn者zhě乃nǎi名míng為wéi緩huǎn，於wū戒jiè緩者不名為緩。菩薩摩訶薩於此大乘心緩huǎn者zhě不bù名míng為wéi緩huǎn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū此cǐ大dà乘chéng心xīn不懈慢，是名奉戒。為護正法，以大乘水不bù懈xiè慢màn，是shì名míng奉fèng戒jiè。為wéi護hù正zhèng法fǎ，以yǐ大dà乘chéng水shuǐ而自澡浴。是故，菩薩雖現破戒，不名為緩。」而ér自zì澡zǎo浴yù。

是shì故gù，菩pú薩sà雖suī現xiàn破pò戒jiè，不bù名míng為wéi緩huǎn。」迦葉菩薩白佛言：「眾僧之中有四種人，如迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「眾zhòng僧sēng之zhī中zhōng有yǒu四sì種zhǒng人rén，如rú菴羅菓生熟難知，破戒、持戒云何可識？」菴ān羅luó菓guǒ生shēng熟shú難nán知zhī，破pò戒jiè、持chí戒jiè云yún何hé可kě識shí？」

佛言：「善男子！因大涅槃微妙經典則易可佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！因yīn大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn則zé易yì可kě知。云何因是《大涅槃經》可得知耶？譬如田知zhī。

云yún何hé因yīn是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》可kě得dé知zhī耶yē？譬pì如rú田tián夫種殖稻穀，耘除莠稗，以肉眼觀，名為夫fū種zhǒng殖zhí稻dào穀gǔ，耘yún除chú莠yǒu稗bài，以yǐ肉ròu眼yǎn觀guān，名míng為wéi淨田。至其成實，草、穀各異。如是八事能污淨jìng田tián。

至zhì其qí成chéng實shí，草cǎo、穀gǔ各gè異yì。如rú是shì八bā事shì能néng污wū染僧，若能除却，以肉眼觀則知清淨。若持染rǎn僧sēng，若ruò能néng除chú却què，以yǐ肉ròu眼yǎn觀guān則zé知zhī清qīng淨jìng。

若ruò持chí戒、若破戒，不作惡時，以肉眼觀難可分戒jiè、若ruò破pò戒jiè，不bù作zuò惡è時shí，以yǐ肉ròu眼yǎn觀guān難nán可kě分fēn別。若惡彰露則易可知，如彼莠稗易可分別bié。若ruò惡è彰zhāng露lù則zé易yì可kě知zhī，如rú彼bǐ莠yǒu稗bài易yì可kě分fēn