大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0641a

應令旃陀羅昇，我從昔來未曾聞見旃陀應yīng令lìng旃zhān陀tuó羅luó昇shēng，我wǒ從cóng昔xī來lái未wèi曾céng聞wén見jiàn旃zhān陀tuó羅種而為王者。若旃陀羅治國理民，無有羅luó種zhǒng而ér為wéi王wáng者zhě。若ruò旃zhān陀tuó羅luó治zhì國guó理lǐ民mín，無wú有yǒu是處。大王今應還紹先王，正法治國。』爾時，是shì處chǔ。

大dà王wáng今jīn應yīng還huán紹shào先xiān王wáng，正zhèng法fǎ治zhì國guó。』爾ěr時shí，童子經理是已，復以解藥與旃陀羅，令其童tóng子zǐ經jīng理lǐ是shì已yǐ，復fù以yǐ解jiě藥yào與yǔ旃zhān陀tuó羅luó，令lìng其qí醒寤。既醒寤已，驅令出國。是時，童子雖醒xǐng寤wù。

既jì醒xǐng寤wù已yǐ，驅qū令lìng出chū國guó。是shì時shí，童tóng子zǐ雖suī為是事，猶故不失婆羅門法。其餘居士、婆為wéi是shì事shì，猶yóu故gù不bù失shī婆pó羅luó門mén法fǎ。

其qí餘yú居jū士shì、婆pó羅門等聞其所作，歎未曾有，讚言：『善哉，善羅luó門mén等děng聞wén其qí所suǒ作zuò，歎tàn未wèi曾céng有yǒu，讚zàn言yán：『善shàn哉zāi，善shàn哉。仁者！善能驅遣旃陀羅王。』「善男子！我涅哉zāi。仁rén者zhě！

善shàn能néng驅qū遣qiǎn旃zhān陀tuó羅luó王wáng。』「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ涅niè槃後，護持正法諸菩薩等亦復如是，以方槃pán後hòu，護hù持chí正zhèng法fǎ諸zhū菩pú薩sà等děng亦yì復fù如rú是shì，以yǐ方fāng便力與彼破戒、假名、受畜一切不淨物僧便biàn力lì與yǔ彼bǐ破pò戒jiè、假jiǎ名míng、受shòu畜chù一yī切qiè不bù淨jìng物wù僧sēng同其事業。爾時，菩薩若見有人雖多犯戒，同tóng其qí事shì業yè。爾ěr時shí，菩pú薩sà若ruò見jiàn有yǒu人rén雖suī多duō犯fàn戒jiè，能治毀禁諸惡比丘，即往其所恭敬禮拜、四能néng治zhì毀huǐ禁jìn諸zhū惡è比bǐ丘qiū，即jí往wǎng其qí所suǒ恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài、四sì事供養，經書、什物悉以奉上。如其自無，要當事shì供gòng養yǎng，經jīng書shū、什shí物wù悉xī以yǐ奉fèng上shàng。

如rú其qí自zì無wú，要yào當dāng方便從諸檀越求乞與之。為是事故，應畜方fāng便biàn從cóng諸zhū檀tán越yuè求qiú乞qǐ與yǔ之zhī。為wéi是shì事shì故gù，應yīng畜chù八種不淨之物。何以故？是人為治諸惡比八bā種zhǒng不bù淨jìng之zhī物wù。

何hé以yǐ故gù？是shì人rén為wéi治zhì諸zhū惡è比bǐ丘，如彼童子驅旃陀羅故。爾時，菩薩雖復丘qiū，如rú彼bǐ童tóng子zǐ驅qū旃zhān陀tuó羅luó故gù。

爾ěr時shí，菩pú薩sà雖suī復fù恭敬禮拜是人、受畜八種不淨之物，悉無有恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài是shì人rén、受shòu畜chù八bā種zhǒng不bù淨jìng之zhī物wù，悉xī無wú有yǒu罪。何以故？以是菩薩為欲擯治諸惡比丘，罪zuì。何hé以yǐ故gù？

以yǐ是shì菩pú薩sà為wéi欲yù擯bìn治zhì諸zhū惡è比bǐ丘qiū，令清淨僧得安隱住、流布方等大乘經典、令lìng清qīng淨jìng僧sēng得dé安ān隱yǐn住zhù、流liú布bù方fāng等děng大dà乘chéng經jīng典diǎn、利益一切諸天人故。「善男子！以是因緣，我利lì益yì一yī切qiè諸zhū天tiān人rén故gù。「善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ於經中說是二偈，令諸菩薩皆共讚歎護於wū經jīng中zhōng說shuō是shì二èr偈jì，令lìng諸zhū菩pú薩sà皆jiē共gòng讚zàn歎tàn護hù法之人，如彼居士、婆羅門等稱讚童子：『善法fǎ之zhī人rén，如rú彼bǐ居jū士shì、婆pó羅luó門mén等děng稱chēng讚zàn童tóng子zǐ：『善shàn哉，善哉。護法菩薩正應如是。』若有人見護哉zāi，善shàn哉zāi。護hù法fǎ菩pú薩sà正zhèng應yīng如rú是shì。』

若ruò有yǒu人rén見jiàn護hù法之人與破戒者同其事業，說有罪者，當法fǎ之zhī人rén與yǔ破pò戒jiè者zhě同tóng其qí事shì業yè，說shuō有yǒu罪zuì者zhě，當dāng知是人自受其殃，是護法者實無有罪。「善知zhī是shì人rén自zì受shòu其qí殃yāng，是shì護hù法fǎ者zhě實shí無wú有yǒu罪zuì。「善shàn男子！若有比丘犯禁戒已，憍慢心故，覆藏男nán子zǐ！

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū犯fàn禁jìn戒jiè已yǐ，憍jiāo慢màn心xīn故gù，覆fù藏cáng不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩不bù悔huǐ，當dāng知zhī是shì人rén名míng真zhēn破pò戒jiè。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為護法故，雖有所犯，不名破戒。何以故？為wéi護hù法fǎ故gù，雖suī有yǒu所suǒ犯fàn，不bù名míng破pò戒jiè。

何hé以yǐ故gù？以無憍慢、發露、悔故。善男子！是故，我於經以yǐ無wú憍jiāo慢màn、發fā露lù、悔huǐ故gù。

善shàn男nán子zǐ！是shì故gù，我wǒ於wū經jīng