摩訶般若波羅蜜經
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- 0347b
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- 28 行
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- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 17 · 大正藏 0347b
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我的选文答。」舍利弗白彌勒菩薩：「須菩提言：『彌勒菩薩今現在前，佛授不退轉記、當作佛。
彌勒當答。』」彌勒菩薩語舍利弗：「當以彌勒名答耶？
若色受想行識答耶？若色空答耶？
若受想行識空答耶。是色不能答，受想行識不能答，色空不能答，受想行識空不能答。
我不見是法可答，不見能答者。我不見是人受記，亦不見法可受記者，亦不見受記處。
是一切法皆無二無別。」舍利弗語彌勒菩薩：「如仁者所說，如是為得法作證不？」
彌勒答舍利弗：「如我所說法如是不證。」爾時舍利弗作是念：「彌勒菩薩智慧甚深，久行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，用無所得故，能如是說。」
爾時佛告舍利弗：「於汝意云何，汝用是法得阿羅漢。見是法不？」
舍利弗言：「不見也。」「舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦如是。不作是念：『是法當得受記、是法已受記、是法當得阿耨多羅三藐三菩提。』
如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不疑我若得若不得，自知實得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告須菩提：「有菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，若見眾生飢寒凍餓、衣服弊壞。菩薩摩訶薩當作是願：『我隨爾所時行檀那波羅蜜，我得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生無如是事。
衣服飲食資生之具，當如四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0347b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。