漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 17 · 大正藏 0343b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0343b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 17 · 大正藏 0343b
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我的选文

記。』須菩提!

若菩薩摩訶薩聞是語,心不異,不沒不驚不怖不畏。是菩薩應自知:『我必從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。』

何以故?『諸菩薩以是法受記,我亦有是法得受記。』

須菩提!若惡魔、若為魔所使,作佛形像來,與菩薩受聲聞、辟支佛記。

須菩提!是菩薩作是念:『是惡魔、若魔所使,作佛形像來。

諸佛不應教菩薩遠離阿耨多羅三藐三菩提教,住聲聞、辟支佛道。』須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致相。「復次,須菩提!

惡魔復作佛身來,到菩薩所,作是言:『汝所學經書非佛所說,亦非聲聞說,是魔所說。』須菩提!

是菩薩摩訶薩當作是知:『是惡魔、若魔所使,教我遠離阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提!

當知是菩薩已為過去佛所受記,住阿惟越致地。何以故?

諸菩薩所有阿惟越致行、類、相貌,是菩薩亦有是行、類、相貌,是名阿惟越致菩薩相。「復次,須菩提!

阿惟越致菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,為護持諸法故,不惜身命,何況餘物。是菩薩護持法故,作是念:『我不為護持一佛法,我為護持三世十方諸佛法故。』

須菩提!云何菩薩摩訶薩護持法故,不惜身命?

須菩提!如佛說一切諸法真空,是時有愚癡人破壞不受,作是言:『是非法、非善、非世尊教。』

須菩提!菩薩護持如是法故,不惜身命。

菩薩亦應作是念:『未來世諸佛,我亦在是數中,在中受記,是法亦是我法。』以是故,不惜身命。

須菩提!菩薩見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0343b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。