漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 17 · 大正藏 0342b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0342b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 17 · 大正藏 0342b
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我的选文

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩常具足菩薩五根——信根、精進根、念根、定根、慧根——是名阿惟越致相。

「復次,須菩提!阿惟越致菩薩摩訶薩為上人、不為下人。」

須菩提白佛言:「世尊!云何為上人?」

佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩一心行阿耨多羅三藐三菩提,心不散亂,是名上人。以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致相。

「復次,須菩提!阿惟越致菩薩一心常念佛道,為淨命故,不作呪術、合和諸藥,不呪鬼神令著男女問其吉凶、男女祿相壽命長短。

何以故?須菩提!

是菩薩摩訶薩知諸法自相空,不見諸法相故,不行邪命行淨命。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩相。「復次,須菩提!

今當更說阿惟越致菩薩摩訶薩行、類、相貌。一心諦聽。」

佛告須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,常不遠離阿耨多羅三藐三菩提心故,不說五陰事,不說十二入事,不說十八界事。何以故?

常念觀五陰空相,十二入、十八界空相故。是菩薩摩訶薩不好說官事。

何以故?是菩薩諸法空相中住,不見法若貴若賤。

不好說賊事。何以故?

諸法自相空故,不見若得若失。不好說軍事。

何以故?諸法自相空故,不見若多若少。

不好說鬪事。何以故?

是菩薩摩訶薩住諸法如中,不見法有憎有愛。不好說婦女事。

何以故?住諸法空中,不見好醜故。

不好說聚落事。何以故?

諸法自相空故,不見法若合若散。不好說城邑事。

何以故?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0342b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。